臺灣是我出生、成長、生活好所在，職場退休後不想閒賦在家，便開始有如「臺灣漫遊錄」般，到處參加舉辦的在地走讀或是研習，浸潤在這塊土地的過往文史及風土民情之中，而「猴硐」的故事，便是讓我駐足許久、吸引停留的地方聚落！
能被「猴硐」這個地方吸引，不是因為網美打卡的貓村，而是這裡曾經是全國產量最大的煤礦產地！煤礦在臺灣的發展史上，有著不可抹滅的重要記述，當年清法戰爭在基隆開戰的源起，就是為了爭奪煤礦，而後不管是日本統治時代，還是戰後國民政府發展，煤礦是當時的重要能源，有如現在的高科技產業，比照稱謂當年的「護國神山」不為過！想想能造就出這些的最基層功臣，應該就屬冒著生命危險，入坑開採煤礦的礦工吧！
實際走訪位於瑞三本坑坑口旁的猴硐礦工文史館，這裡有別於一般的地方文化館，他們是幾位真正有入坑挖過礦的老礦工，憑著自己的老人年金及長滿繭的雙手，一步步將煤礦的相關工具、礦村的生活記憶、重要的文史資料等等，扎扎實實地建立起來，並且他們身體力行、親自解說，把這些「煤」說過的故事，傳承讓大家知悉、瞭解，進而不被時間的流逝所遺忘……
新北市政府依照文資法的相關規範，已將這裡當年的瑞三鑛業礦業遺構，部分指定為歷史建築，並交由觀旅局以「猴硐煤礦博物園區」進行維管營運，其中對相關重要的場域進行修復工程，這是很不簡單的事情，能讓猴硐回歸到它發跡的源頭，打造讓煤礦再次復興的環境，只是這次不是要開採，而是要發揮文化記憶的效能，把臺灣近代史的關鍵歷程重現，不被忽略與遺忘！
然而臺灣煤礦開採，在能源需求的考量下，因為地質煤層分布的關係，整個北臺灣曾經多達近四百個礦坑，從事煤礦開採勞動工作的礦工有數萬人之多，衍生出來的家庭更不計其數，我曾經在政大苗延威教授的研究報告看到自戰後（西元1946年，民國35年）至煤礦停採止，臺灣煤礦礦災的殉職罹難人數，竟有高達4,167人！這些都是在青壯年時期就殞落的生命！
我在與猴硐的幾位老礦工前輩互動過程中，周朝南大哥曾氣餒地回應我說，他當礦工那麼多年，歷經好幾次礦災沒遇難，能苟活到現在，成立礦工文史館的目的之一，也是為了告慰他這些早逝的兄弟們，近期受邀至日本進行相關的煤礦參訪交流，在所屬的博物館或是公園範圍裡，都有看到設立醒目的「慰靈碑」來感念當初在此開採的礦工們；柯茂琳大哥說在日本三井宮浦坑還看到為當初遭強徵而來殉難的中國礦工慰靈碑（連不是日本自己本國人都設碑紀念，如同與猴硐依山之隔的金瓜石，設立了盟軍戰俘紀念碑一樣），而我們臺灣對礦工卻是甚麼都沒有！
此外曾從事街頭勞工運動，也當過礦工的毛振飛大哥告訴我，對臺灣經濟發展有貢獻的人物非常多，但最沒有聲音的就是在地底下黑暗世界挖礦工人們！當這個社會縈繞在追憶「造山者」的高科技護國神山情懷時，其實當年大部分的能源是靠燃煤，這些最底層的勞動者功不可歿，尤其是早逝殉難的礦工們，讓他們的靈魂不再漂泊，能有個紀念碑得以棲身，後人有所依循憑弔，畢竟這是屬於臺灣的歷史、人生的故事！ （相關報導： 觀點投書：猴硐貓村不應該只有貓 ｜ 更多文章 ）
這幾天看到幾位老礦工與關注學者的臉書貼文，自己有感而發想投書呼籲正視這個對政府（不論是中央或是地方）的小小訴求，許諾且執行設
立一座屬於臺灣煤礦礦殤的紀念碑，可以嗎？
