中東戰火未歇，伊朗與以色列衝突升高，荷莫茲海峽風險未除，全球油氣供應與能源價格震盪不安。照理說，這正是檢驗一個政府能源政策到底是建立在現實之上，還是建立在口號之上的時刻。沒想到，最先撐不住的，竟是民進黨自己供奉多年的非核神主牌。
賴政府一面急著替核二、核三重啟預留空間，一面又由卓榮泰搬出一句「去年核三廠二號機除役時，非核家園已經達成」，企圖替政策轉彎先行止血。這句話乍聽像澄清，細看卻更像招供：原來民進黨所謂的非核家園，不必是長期可持續的國家路線，只要曾經快閃成功，就算功德圓滿；至於今天核電又得回來，那不叫跳票，只能算重新定義成功。若連一場尚未定局的中東危機，都足以讓賴政府如此迅速鬆動高舉多年的非核承諾，那麼真正該被檢討的，恐怕不是今天為何轉彎，而是過去那套被包裝成神聖信仰的能源政策，從頭到尾根本就是一場錯誤。
卓揆這番說法，表面上巧妙，骨子裡卻只是政治修辭的障眼法。他把原本應被視為長期治理方向的承諾，硬是縮小成某個曾經短暫存在過的歷史瞬間。照這種邏輯，只要台灣在核三廠二號機除役後曾短暫進入無核狀態，就可宣稱「非核家園已經達成」；至於如今替核電回頭鋪路，那不算食言，不算失敗，更不算髮夾彎，而只是因應新情勢的靈活調整。原來民進黨的政策承諾，竟和便利商店集點一樣，曾經拿到過就算兌現，之後失效與否並不重要。問題是，社會理解的非核家園，從來不是曇花一現的政治快閃，更不是拍完照就能拆棚的樣板工程，而是一條曾被民進黨反覆宣示、長期標榜、近乎神聖化的國家方向。如今一面宣稱早已達標，一面又替核電重啟開門，這不是論述自洽，而是把跳票包裝成升級，把失誤漂白成調整。
最諷刺的是，過去十年，「非核家園」在民進黨手裡根本不是政策，而是神主牌；不是討論起點，而是政治戒律。誰質疑非核，誰就是守舊；誰主張保留核能選項，誰彷彿就站在進步的對立面。工程界對基載供電的提醒，產業界對穩定供電的焦慮，技術專家對能源韌性的憂慮，長年都被當成不合時宜的噪音。當年非核不只是選項，更被經營成道德高地，彷彿只要反核反得夠虔誠，台灣就能自動迎來安全、潔淨、穩定且永不缺電的理想國。如今核二、核三忽然又被認定「具備重啟條件」，連當年被逐出場外的核能都得重新請回桌上善後。這當然不是不能改，但民進黨最難看的地方就在於：昨天還拿價值棍棒敲打異議者，今天自己改口，卻還要社會相信這不是雙標，不是打臉，而是成熟治理的展現。 （相關報導： 王伯輝觀點：新核能vs舊核能！ ｜ 更多文章 ）
說穿了，民進黨在能源政策上的最大問題，從來不是改變，而是它永遠要求別人承擔錯誤，自己卻只負責改寫錯誤。當年在野時，核電是罪惡，火電是過渡，天然氣是美好未來；等到執政之後，核電忽然可以重新討論，火電照燒，天然氣依存更深，卻依然可以自稱價值不變、初心未改。這就是民進黨最熟悉的雙標技術：同一件事，輪到別人做叫落伍保守，輪到自己做叫務實調整；同一種風險，別人提叫恐嚇社會，自己碰到叫國際情勢變化；同一套專業，妨礙神主牌時叫利益代言，需要找台階下時又立刻升格為權威判準。原來所謂的原則，不過是用來要求別人的；所謂的彈性，則永遠只保留給自己。
