好多台人赴韓都戴這個！實測「配戴效果」超有感　一文揭南韓反中怎麼燒起來的

近期，印著「我是台灣人」韓文的徽章在電商平台爆紅。許多準備赴韓旅遊的民眾購買這類徽章，甚至在Threads上掀起一股「韓國旅遊必備」風潮，甚至有台灣人在社群平台分享，配戴徽章後，真的獲得「不同待遇」。這股現象背後，不只是旅遊安心的心理準備，更是對南韓社會反中氛圍的警覺反應。南韓政府自今年9月底起，恢復「三人以上中國遊客可免簽15天入境」政策，本意是為刺激觀光、拉動經濟，但此舉卻意外引爆國內強烈反彈，首爾明洞街頭爆發大規模示威，民族主義團體「國民團結」在中國駐韓大使館前高喊「中國人滾蛋」、「剷除反政府勢力」，示威畫面登上韓媒第一版面，也推升民間不安，究竟南韓社會的「反中情緒」為何如此高漲？本文帶您深入了解！

南韓反中情緒的轉折點是什麼？

根據《韓聯社》和《中央日報》報導，近期民調顯示高達66.3%的韓國人對中國抱持負面印象，這與八年前「薩德導彈事件」後中韓關係惡化有深刻關聯，當年北京當局以「限韓令」報復，重創南韓娛樂與旅遊業，八百萬陸客消失，造成高達156億美元損失。這段經濟陰影，使許多韓國人將中國視為威脅而非夥伴。

歷史因素也成為民族情緒燃料，從「東北工程」到「高句麗歸屬權」爭議，再到中國媒體稱「韓國是附屬國」的說法，每一次爭論都加深了韓國社會的憤怒，文化衝突更讓情勢雪上加霜，從泡菜之名到北京冬奧朝鮮族服飾，南韓輿論多以「文化侵略」視之，反中情緒進一步制度化、民粹化。

「南韓反中」的社會心理根源是什麼？

歷史文化隔閡延伸出一種「文化潔癖式民族主義」，許多韓國人認為，一切與中國相關的文化符號都可能帶有「霸權意味」。即使是在飲食語言上，韓國官民仍積極與中國切割，例如要求國際上將「泡菜」改稱「辛奇」，這種語言脫鉤反映的不只是文化自主，更是一種「去中國化」的心理需要。

韓國社會研究者指出，自我民族淨化的文化心態，讓對華態度容易極端化。有韓國媒體甚至以數據顯示，在全球79國中，南韓在種族歧視感知度上排名第九，這種現象使得部分華語使用者（包括台灣與香港旅客）在街頭使用中文時會引來異樣眼光乃至敵意。

南韓反中情緒如何演變成街頭行動？

觀察近年的政治軌跡，反中傾向不僅限於民間，自2024年底尹錫悅宣布戒嚴後，右翼支持者多以「CCP OUT」為號召，將「反中」視為愛國象徵，即便尹下台、李在明上台後，示威仍持續不斷，《韓聯社》統計7月間首爾約有數百人上街高呼反中口號，部分群眾還揮舞美國與南韓國旗，表明「站在民主陣營一方」。

曾於首爾示威的沈宰弘向德國之聲指出：「南韓90%的油輪需經過台灣海峽，若中國武力統一台灣，南韓經濟將嚴重依賴中國。」這種區域安全觀令「反中」升格為國防、經濟與主權問題的綜合體。

台灣人該如何面對南韓反中氛圍？

近月台灣旅客開始以徽章識別身份，一名網友說「為了避免被誤認為中國人去韓國旅遊，這可是必備品啊」，而另一些人則質疑，「我覺得這樣的標準是人品，而不是國籍」。實際上，這股「徽章熱」折射出台灣人的兩難心理：一方面欣賞韓國文化與觀光資源，另一方面又不得不因國際政治氛圍而自我標示，社群平台討論顯示，多數旅客並非出於炫耀，而是一種防禦性的社會反應。 （相關報導： 南韓為何突向北韓示好？金與正「否認拆喇叭」狠嗆李在明：和平是空想 ｜ 更多文章 ）

從更宏觀角度看，南韓社會對中國的不信任感已由戰略防範轉為文化排斥，政治改革、經濟競爭、歷史記憶與民族認同層層交織，使反中成為韓國內部「宣洩焦慮」的出口，面對這股浪潮，身為旁觀者又是被誤認對象的台灣人，只能以一枚小小徽章，尋求旅途上的安全感。