觀點投書：精神分裂的大罷免─一邊轉型正義，一邊尊蔣反共？

前總統蔣中正的功過，在台灣歷史上始終是個高度爭議的議題。對民進黨及其支持者而言，「轉型正義」不僅是核心價值，更是檢視過去威權統治的必要路徑。2018年蔡英文總統任內成立的促進轉型正義委員會，正是此一價值的具體實踐。

促轉會在其2022年解散前的總結報告中，針對威權統治象徵提出了明確的處理建議。其中，對於國幣上仍留有蔣中正肖像，促轉會直指其為「破壞民主憲政體制、行使國家暴力與侵害人權之威權統治者」，建議未來改版時應停止使用。此外，報告也建議在六年內完成中正紀念堂的轉型，包含移除蔣中正銅像及改造堂體，最終將徹底清除威權遺緒。

今年適逢蔣中正逝世50週年，賴清德總統在二二八事件紀念儀式上，亦明確指出蔣介石為鞏固在台統治而「犯下滔天罪行」。不僅如此，內政部長劉世芳在今年也曾表示，推動轉型正義是基本人權問題，遍布全台的中正路更名不應因經費多寡而猶豫，最終因為遭遇強烈反彈而暫緩。由此可知，從中央政府的政策綱領，到總統、部會首長的公開言論，民進黨的官方立場顯然與蔣中正的歷史定位存在根本性的對立。

然而，近期的政治動員，特別是部分罷免團體的行動，卻出現了令人疑惑的現象。這些團體在動員過程中，開始挪用、甚至尊崇過去的威權符碼。例如，部分罷免團體發行印有蔣介石、蔣經國肖像的「反共小卡」，上書「反共復國」、「不妥協、不媚共」等口號，試圖將兩蔣的「反共」形象，與當前的罷免行動進行連結。

閩南狼在去年青鳥包圍國民黨黨部的活動中，高唱其歌曲〈反攻大陸〉，高呼「沒有國父、沒有蔣公，就沒有現在的我們」時，便換來台下支持者的沉默與尷尬。這根本赤裸裸地展示了台灣本土派與傳統中華民國派在歷史敘事與國族認同上的巨大鴻溝。僅單以「反共」為名強行結合，終究只是貌合神離的權宜之計。

如今，隨著全體黨公職、中央到地方官員的全面介入，民進黨已無法否認其在罷免行動中的角色，柯建銘總召甚至曾有「大罷免大成功是由我發起」之言。民進黨應捫心自問：當默許甚至樂見罷免行動以「尊蔣」作為動員工具時，這與自身長期堅持的轉型正義價值，是否存在根本上的衝突？

如果一方面要推動轉型正義，將蔣氏列為威權統治的代表並要求移除其象徵；另一方面卻又在政治操作中，選擇性地拾起其「反共」旗幟為己所用，無疑是嚴重的雙重標準。這種作法，不僅讓選民感到錯亂，也違背了民進黨與本土派的核心價值。

更進一步言，若一方面正當化蔣家王朝威權統治下，以反共為名對人民的迫害；另一方面將今日已歷經民主轉型、憲政在地化的中華民國及國民黨，與當年那個實施威權統治的黨國國民黨劃上等號，並以此要求其單方面承擔所有歷史負罪。這種跨越時空的指控，在邏輯上難以自圓其說。

簡言之，欲落實轉型正義，便不應消費兩蔣；欲訴諸反共，便不能否定當下之時空背景及其歷史脈絡。任何搖擺於兩者之間的雙重標準，最終只會掏空自身的中心思想，讓政黨淪為失去靈魂的選舉機器，這才是對台灣民主最大的傷害。 （相關報導： 觀點投書：從軍人福利待遇調整看國軍的轉型正義 ｜ 更多文章 ）

＊作者為法律系大學生​