鬼月就要結束了，除了鬼月有不少禁忌，其實在生活中也有很多民間信仰衍生而來的禁忌和習俗，尤其是在警界、醫界等常常與屍體打交道的職業，不成文的規矩更是多。
最近上映的電影《第九分局》，故事就發生在一個有陰陽眼的小警察（邱澤飾演）身上，因緣際會下加入專門處理「陰間事務」的第九分局，專門查辦「鬼事」。電影中也提到了很多民間信仰，不但有溫貞菱被濟公上身的精湛演技、還有酷炫的聖水槍、雨傘法器等等。以下就來介紹幾種《第九分局》電影中可能會出現的常見民俗儀式。
起乩》帶天命的神明代言人
乩童，又被稱作「神明代言人」，就是讓神明附身在乩童身上來傳達祂的意念，像是即將播出第二季的《通靈少女》由郭書瑤主演的小真就是「文乩」的一種，也有人認為這種叫做「靈乩」，另外一種「武乩」就是電視上常看到的，拿著各式武器往自己身上砸、踩刀山、吞劍等危險行為。
而有些乩童起乩後，說的通常不是人類的語言，而是「天語」，可以算是一種普通人類無法理解的頻率，所以必須要由另一種有天賦聽得懂天語的「桌頭」來解讀。這也是俗語「一個乩童，一個桌頭」（一搭一唱）的由來。
台灣常見的神明起乩包括濟公、三太子、王爺神、天上聖母等，《第九分局》中溫貞菱飾演的角色就是會被濟公附身的乩童。一般人最好奇的大概是乩身要怎麼選吧？最常聽到的就是「帶天命」，被神明託夢、突然被上身等等，或是從小就看得到另一個世界，成長環境跟神佛接觸得多也有可能成為乩童，不過最重要的，還是要看乩身本身與神明的緣分。
招魂》把魂魄叫回來
招魂也是在華人社會擁有長久歷史的儀式，《楚辭．招魂》據說就是根據當時的招魂辭稍作修改的文章，周朝時也有文獻紀載招魂儀式進行的方式：由死者家屬拿著死者生前的衣服，面朝北方大聲呼喊死者名字，這個方法直至今天仍沿用，只是把衣服換成了代替的招魂幡。
為什麼要招魂呢？人們認為死於意外、客死他鄉的魂魄會找不到回家的路而徘徊在原地變成地縛靈、無法進入輪迴，所以要先引導祂們回家，才能接受超度跟香火祭祀。所以進行招魂儀式的人一定要和死者有緊密連結才能夠「叫醒」死者，通常是家屬擔任，而各地的儀式內容都不固定，會根據死者狀況調整。還有一種是所謂的「掉魂」，指的是人受到驚嚇或其他意外而讓魂體脫離，這時候也要進行招魂儀式，也稱為喊魂或叫魂。
燒香》溝通兩個世界的橋樑
燒香其實不只是佛、道教的傳統，在其他宗教中也有相同的儀式，人們認為神明或是亡靈能夠吸食香氣，所以燒香是對神明和祖先的奉承，道教和民間信仰認為，香能夠將心中所求傳達天聽，更是作法必備的輔助法器。在《第九分局》中，從這點出發，把香煙設定為能夠溝通兩個世界的橋樑。 （相關報導： 為何長輩總說「路邊小廟別亂拜」？有應公、大眾爺是孤魂野鬼？揭台灣神祕陰廟信仰 ｜ 更多文章 ）
香還有很多種類，台灣常見的除了一般手上拿的線香（直的叫立香，橫的叫臥香），還有用以敬獻神明或清淨壇場、家宅的環香，以及又粗又長、可以燒2個小時以上的貢香。只是隨著時代改變，近年來越來越多廟宇因為健康和環保問題而減香、進香，講求心誠則靈，還有越來越多線上祭祀網站出現。
