選摘  

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在一九六〇年代,女性想要出版一本《法式料理食譜》,在各方面都是風險。(圖/Moyan Brenn@flickr)

在三位美食家的書中挖到寶藏:《茱蒂絲‧瓊斯與美國二十世紀》選摘(1)

南韓總統尹錫悅深夜突然宣布戒嚴,大批警察出現在國會大廈外。(資料照,美聯社)

創造「歷史」的日子─過去拯救未來:《超越戒嚴與內亂》選摘(2)

韓國國會通過法案,對前總統尹錫悅去年12月短暫實施戒嚴令一事展開特別調查。(資料照,美聯社)

民主的春天,是全民奮鬥與渴望凝聚而成的總和:《超越戒嚴與內亂》選摘(1)

蔡孝乾因其被捕「自新」,而一直被視作出賣組織與同志的叛徒。(圖/取自Wikipedia)

真瘋還是假瘋?兩岸斷隔下的歷史黑洞:《我是蔡孝乾》選摘(5)

蔡孝乾第二次被捕後的具體說法,只有老特務谷正文晚年口述編造的「台共四大頭目獄中互鬥逼瘋老大蔡孝乾」的情節。圖為前中共臺灣省工作委員會書記蔡孝乾。(取自維基百科)

老特務的一面之詞,不可輕信:《我是蔡孝乾》選摘(4)

保密局老特務谷正文自稱早年曾以軍統臥底身分參加一二九運動,由此關係參入八路軍,曾在一一五師山東根據地的文藝宣傳隊工作,後復歸軍統。

「捕蝶人」出場,一眼看到長征老幹部特有的傲慢:《我是蔡孝乾》選摘(3)

1949年5月《光明報》遭破獲,前基隆中學校長鍾浩東隨即遭保密局拘捕。(取自維基百科)

鍾浩東到死,都沒說出「老鄭」是誰:《我是蔡孝乾》選摘(2)

抗戰結束後蔡孝乾被中共中央派遣到台灣擔任台灣省工作委員會書記。圖為國共內戰末期解放軍進入北京。(資料照,AP)

在台灣發展黨組織─工作完全失敗了:《我是蔡孝乾》選摘(1)

在美國南方,馬鈴薯生長茂盛,完全稱不上是稀有或昂貴的食材。(取自網路)

真正在廚房做烘焙的人,其實是黑奴們:《烤箱裡的美國史》選摘(4)

黑奴。(圖/*CUP)

紅薯派的地位始於卑微,簡直痛不欲生:《烤箱裡的美國史》選摘(3)

美國種族隔離制度在1964年正式結束。圖為1942年底特律張貼的告示:「我們的白社區想要白房客」。(美國國會圖書館圖片與照片組)

這一片甜美自由之地:《烤箱裡的美國史》選摘(2)

一口派,嘗遍美國的甜、苦、辣。(圖/Patrick Fore @Unsplash)

一口派,嘗遍美國的甜、苦、辣:《烤箱裡的美國史 》選摘(1)

中國移民。(取自網路)

直面活生生的中國新移民:《潤日》選摘(4)

「潤日」媒體人賈葭。(美聯社)

與清朝末期的共通之處以及歧異之處:《潤日》選摘(3)

東京成為知識分子的最前線:《潤日》選摘(2)(示意圖/取自pexels)

東京成為知識分子的最前線:《潤日》選摘(2)

日本橫濱中華街的中華料理店。(美聯社)

自由派知識分子大集結:《潤日》選摘(1)

中壢事件時群眾包圍中壢分局的歷史畫面。(資料照,張富忠攝)

中壢事件贏在「道」,對手輸在「道」:許信良《天命》選摘

宏碁。(資料照,吳逸樺攝)

AI不是工具是思維型助理:《領導人的覺醒時刻》選摘(3)

(圖/Acer宏碁)

見證王道,迎向AI 時代:《領導人的覺醒時刻》選摘(2)

宏碁acer。(柯承惠攝)

以Stan 哥的AI 分身推動王道普及化與國際化:《領導人的覺醒時刻》選摘(1)

《霸王別姬》劇照。(甲上娛樂提供)

錢進香港,片殺全臺:《越界而生》選摘(3)

首批抵達臺灣的大陳列島居民,攝於1955年。(行政院新聞局,取自維基百科)

生活在臺灣社會的邊緣:《越界而生》選摘(2)

大陳軍民在海灘上等候登上第七艦隊的船。(維基百科)

生活在冷戰的前沿:《越界而生》選摘(1)

挖土機在一個建築工地挖土。(資料照,AP)

老何與老姜─重慶來的挖樁人:張贊波《大路》選摘

中國新冠肺炎疫情,老師通過線上直播為學生授課。(新華社)

中國貓喜歡埃及貓,埃及貓不喜歡中國貓:何偉《別江》選摘(5)

2022年12月,中國新冠疫情(AP)

年輕人一次次身陷巨變的漩渦中,他們有個老靈魂:何偉《別江》選摘(4)

亞馬遜(Amazon)機器人分揀配送中心。(AP)

亞馬遜年銷售額超過百萬美元的賣家,近半數在中國:何偉《別江 》選摘(3)

美國作家何偉(Peter Hessler)。(中國日報網)

可以教授非虛構寫作,不代表可以寫:何偉《別江》選摘(2)

四川大學校園刊物《常識》(百度百科)

曾經有過真正獨立的校園刊物《常識》:何偉《別江》選摘(1)

台灣同性婚姻合法化,同婚專法(AP)

政權支持及對中國的反作用力:《台灣同婚法的誕生與演進》選摘(3)

同性婚姻遊行。(圖為同婚遊行/公民記者翎翔攝)

台灣為何成為亞洲第一:《台灣同婚法的誕生與演進》選摘(2)

同性婚姻。(資料照/余志偉攝)

被制度化的「同志」:《台灣同婚法的誕生與演進》選摘(1)

宋蘇軾《寒食帖》(故宮網站)

不鳥任何人的寫:《大美近觀》選摘(4)

明仇英之仕女圖(故宮網站)

精麗艷逸的女性形象圖典:《大美近觀》選摘(3)

清郎世寧山水畫卷。(故宮網站)

忍不住在山水裡加點光影:《大美近觀》選摘(2)

宋《富貴花狸圖》宋人絹本設色畫軸,右為牡丹特寫。(故宮網站)

牡丹與貓留下的時間線索:《大美近觀》選摘(1)

(示意圖/取自photo-ac)

書摘:研究論文、小說撰寫及發表:殊途同歸:《科學家,作家魂》選摘(2)

論文(資料照)

研究之路可以不孤獨:《科學家,作家魂》選摘(1)

乾隆的戎裝畫像(圖/維基百科)

書生本命薄,獨搔白首覽蒼茫:《趙翼與袁枚》選摘(3)

趙翼的帝國記事:從塞外到西南疆。(新華社)

世間萬事無不有,信不信由你:《趙翼與袁枚》選摘(2)

尹繼善(左)與袁枚(右)畫像。

樂聞樂道鬼怪故事,一生就是傳奇:《趙翼與袁枚》選摘(1)

書摘:我被心理實驗監控的人生。(圖/Pixabay)

他們看著我的一舉一動─原來我一直是被研究的對象:《我被心理實驗監控的人生》選摘

2018年的五年祭。這是大頭目旮萊姟(坐者)最後一次主持五年祭,在看到女兒嬤芼灣對儀式完全嫻熟後,旮萊姟於半年後離開人世。(嬤芼灣提供)

祖靈療癒的力量:《祖靈的女兒》選摘(2)

土坂部落的五年祭是東排灣唯一從未中斷過五年祭的部落。(嬤芼灣提供)

顛覆習巫傳統的女巫培訓班:《祖靈的女兒》選摘(1)

示意圖。

這個嘉義孩子,他的夢幻更廣闊:駱以軍小說《六個抬棺人》選摘(2)

抬棺人(資料照)

故事,之前:駱以軍小說《六個抬棺人》選摘(1)

示意圖

若有光:《我愛月球》─蕭熠小說選摘(2)

示意圖

眾人之事:《我愛月球》─蕭熠小說選摘(1)

筆者認為,暘斌老師的親身經歷,正赤裸揭示了「大投訴時代」裡教師的脆弱處境:專業被質疑、人格被抹黑,甚至隨時可能因一通電話而陷入無妄之災。(圖/pixabay)

被告之後,怎麼了?《當我告別教職》選摘(5

筆者認為,「大投訴時代」所帶來的,不僅是教師專業權威的瓦解,更是教育信任基礎的崩解。(AI生成照片)

校園濫訴─為什麼親師天平漸漸失衡?《當我告別教職》選摘(4)