我找到了長年困惑的答案：《你真的可以選擇不原諒》選摘（1）

這本書，解答了我身為一位司法實務工作者長年的疑惑──被害者可以選擇不原諒。

看多了許多被告在法庭上表達悔意、道歉、賠償，但在我心中，始終存在一個疑惑：這些人是因為認知到了自己的錯誤而道歉嗎？會不會，他們心裡根本不認為自己的行為有什麼不對？他們有千千萬萬個理由，支持自己犯下的罪行是「不得已而為」；或是他們認為是因為法律程序不公正，導致他們背負不該由他們承擔的罪名？有沒有可能，他們雖然不覺得有錯，但為了避免遭受刑罰，所以才在法律程序面前展現出悔意、痛哭，或是依法官的喜好抄抄佛經？

另一個難題是，儘管我對於被告道歉的動機心存懷疑，但他終究道歉了、賠償了，被害者還有權利選擇不原諒嗎？被害者如果堅持不肯原諒，不肯給被告機會，在道德上錯了嗎？被害者會反過來受到苛責嗎？

相反地，被害者如果選擇在法律程序上原諒、和解，是不是等同於將被害的事實標價出售了？法律程序看似因為判決或和解結束了，但被害者後續的傷痛還會持續多久？被告反而就從被害者的傷痛中脫身了嗎？

當我看到這本由韓國心理學教授金泰京所撰寫的書《你真的可以選擇不原諒》時，我的諸多疑惑都獲得了解答。

金教授雖然是心理專業，但她先從法律案件著眼，帶領我們了解各類型犯罪下的被害者，看到他們在各類型犯罪下所遭受的痛苦，再進一步去領略他們在脫離犯罪情境後，除了面對治療傷痛的漫漫長路外，居然還要面對諸多來自社會成見或是文化所帶來的壓力。令人切身地感受到被害者處境的艱困。

金教授接著以她專業工作者的角度，針對司法程序提出從被害者角度的觀察與建議，也循循善誘地告訴被害者：原諒或許不是為了被告，而是自我療癒過程中的一個過程，思考原諒與否，或許可以跟被告無關，而是為了自己。

很榮幸有機會替這本書撰寫推薦序，但更令我感到開心的是，我找到了在我實務工作中一個長年困惑的答案。未來，當我的當事人糾結於案件中是否應該和解、原諒時，我會試著讓他知道，原諒可以做為我們修復自己的一個方法，但是，那不是你的義務，你真的可以選擇不原諒。 （相關報導： 觀點投書：當道歉成為非強制─談自由權與受害者的距離 ｜ 更多文章 ）

＊作者為弘鼎法律事務所律師，本文為《你真的可以選擇不原諒》（遠流）推薦序。