邱坤良

行政院日前祭出8800億的「前瞻建設計畫」特別預算，各縣市搶成一團，除了縣市長帶頭大動作表態，當地民意代表各種撇步、奧步、花招盡出，進行搶錢大作戰。

最近二十年台灣高等教育政策搖擺不定、變幻莫測。十幾年前，教育部給予核定新設的大學研究所員額常不足五名，甚至不給名額，幾年後突然又宣布每個研究所至少要有五個員額，最弱勢的藝術類大學首當其衝，許多小研究所雞飛狗跳地忙著整併。

法國前總統薩科齊任內（2010.2.1）曾要求各大學徹底延長校園圖書館開放時間，每日至少自早上八點至晚上十點，即便週末也不休息。

不知何故，最近幾度夢見中興，這自然是老化的跡象，才會頻頻浮現青壯時期在這一帶悠哉遊哉、進進出出的情境。當時住家就在這家百貨公司後面巷弄，一住三十幾年，剛搬來時，復興北路猶是一條小徑，更早旁邊還有溝渠，長安東路同樣一片蕭瑟，放眼望去，都是平房、公寓與空地。

台中市「各界」──文化局長與三名立委，日前要求在台中的國家歌劇院未來給台中市民票價八折優惠，並讓出一定比例的檔期供在地團體表演，而且節目只由台中市文化局審查，不必通過歌劇院節目審議委員會。他們的理由是歌劇院籌建時地方與中央各出一半，跟衛武營藝文中心全由中央編列預算的情形不同。

我觀看影展頒獎典禮時，常因某位自己喜歡的導演、演員獲獎而高興，不過，也僅止於此，畢竟他們是遙遠的明星，與我有一段距離。這一屆台北電影節陳湘琪獲得最佳女主角卻讓我有所感動，許多北藝大師生也與有榮焉，興奮之餘，直呼這是給湘琪一個公道。

想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。──辛棄疾【永遇樂】

寶塚歌劇團創立百年從未來過台灣，二○一三年千呼萬喚始出來，兩年之後再度翩翩駕臨。寶塚在台第一次公演的是「花、月、雪、星、宙」五組中的星組，由柚希禮音領銜演出，由寶塚主辦，某經紀公司承辦，國家的兩廳院只是出借場地的房東。這次來台的是花組，領銜主演的是明日海里奧，由寶塚歌劇團與國家兩廳院共同主辦。

屏東枋寮一戶李姓人家的先祖，留下一張日治時期明媒正娶的結婚照，拍攝地點在自家廳堂前。二〇〇二年卻在李家不知情的狀況下，被《中國國家地理》雜誌作為當年第十五期「山西與山西人」的封面，還說這是山西大戶王家的老結婚照。《中國國家地理》把這張千里外的台灣南部一張普通婚照，不加查證就放在其山西專輯，顯示編輯作業的重大瑕疵。

資深演員白明華於七月九日在睡夢中過世了。

最近幾年興起看若尾文子影片的念頭，第一部是川島雄三導演的《溫馴的野獸》（1962），影片頗有舞台劇風格，主要場景在一棟住著貪婪族的二樓公寓，若尾在片中飾演工於心計，魔高一丈、黑吃黑的會計。我才發覺以往對這隻「溫馴的野獸」的女優形象認識偏差。一九五〇年代後期、一九六〇年代前期，我看到的若尾影片，多是日本首映後，短時間傳到台灣的「現流仔」，我對影片中的她印象模糊，只記得其艷麗柔情的女性氣息。

最近，號稱全國第一個公立歌仔戲團體的蘭陽戲劇團何去何從？在網路上引起小小的茶壺風暴，一般人對這個「事不關己」的議題，不會有太大興趣，大概只有戲曲界，特別是蘭陽戲劇團團員才會關心，因為影響了他們的工作權，以及對歌仔戲的信仰。

歸綏街與保安街之間的台北市迪化街，幾個個星期前開了一家叫「LaLupa」的義大利餐廳，主人是兩位羅馬人，標榜「來自羅馬的家鄉菜」，餐廳僱用的唯一跑堂也是來自薩丁尼亞島的義大利人。在「LaLupa」很容易感受義大利人慣常的緩慢，好像在與迪化街的生活步調呼應。也許人手不夠的關係，出菜稍微散漫，一起進來的兩個顧客點餐之後，菜送上桌的時間彼此可能相差近一小時。

國光劇團兩年前推出與新加坡「湘靈社」合作的「跨國」製作——《費特兒》，外國劇場專家過目之後，覺得很有進軍國際的潛力，於是國光與國際經紀人、藝術顧問展開合作模式，一起打造新全新版的《極西之地有個費特兒》，並安排國際演出檔期。原訂去年底推出，因疫情延至今年11月。從節目單內劇組重要人員撰寫的創作動機、劇場理念與參與心得，明顯看出這是一齣為了走上國際、讓「異文化」觀眾欣賞的劇場作品，日前的演出等於是行前公演，一如往常吸引了甚多觀眾，也引發了若干討論。

高雄市政府文化局配合2022年台灣燈會，於2月18至20日在衛武營戶外劇場推出號稱「全球首演首播」的《船愛》大型舞台音樂劇，其文宣品稱「2016年，高雄市政府文化局首創以『臺灣活化歷史的文化表演』來策展，打造了膾炙人口的環境劇場《見城》。六年後，2022年台灣燈會闊別二十年回到高雄，再次由國家文藝獎得主李小平擔任總導演，率領原班人馬及各方金獎演製人員，以台灣燈會主燈劇《船愛》，來超越自我，見證高雄的發展」。

台灣這幾年出現劇場興建熱潮，台中國家歌劇院、高雄衛武營藝文中心、台北藝術中心、台灣戲曲中心陸續出現，有的已進入試營運，有的還在趕工中。這是一九八〇年代兩廳院與各縣市文化中心演藝廳創建以來，新一波的劇場盛事。

魏德聖監製、馬志翔導演的《KANO》電影，情節描繪日治時期嘉義農林學校野球隊勇奪甲子園全日本中學野球賽亞軍，不但吸引台灣人的目光，引以為榮，也讓日本人刮目相看。魏導演還特別強調嘉農野球隊是由日人、台灣漢人與原住民組成，電影即以族群融合為主軸。

二○一七丁酉年即將結束，緊接著二○一八戊戌年登場，年節新舊交替之際，國內外媒體會援例選出年度風雲人物或重大新聞。比起政治、社會消息，藝文新聞內容大都是機構或團體的成立，藝術家、作家的行止，重大藝文行政的人事變動……等等，無法讓人眼睛一亮，不過偶而還是可博君一粲，因為每年度都有一些好笑的新聞。

台灣的戲曲熱潮早已過去，街頭偶爾還看得到掛著軒社名號的頭旗、彩牌以及白鐵鼓架，沿街粗糙麥克風放送出來的鬧熱聲音，許多人視之為民俗藝術，更多人視之為民俗噪音。

阿肥說他要出版九十萬字的《台北之春—六十年代的章回人文誌》，叫我先看看，並為這部「肥」書寫點東西。