玩了兩年多「地動山搖」戱碼的習近平，突然又和台灣大談「習五條」的所謂和平統一了。這雖是中共 《告台灣同胞書》四十週年應景產品，但習比鄧小平更強硬。例如他口稱「求同存異」，卻把九二共識簡化成一中原則（事實上，沒有一中各表就沒有求同存異！）；他要與台灣各黨各界「民主協商」，卻撇開政府及海基海協，把兩岸協商變成中華人民共和國內部的「政治協商」，台灣政黨成了中共尾巴小黨；他要台灣同胞「像追求人生幸福一樣追求統一」，但全世界都知道自由獨立比被迫統一幸福，全世界也無不厭惡共黨極權統治，連中國人都爭相以腳投票移民他國了，何況早已享受民主自由人權的台灣人！
最嚴重的是，習說「不承諾放棄使用武力」，又說針對的是外部勢力干涉及台獨分裂活動，而非針對台灣同胞；台灣問題是中國內政，不容任何外來干涉。他已經把台灣做為主權實體的正常國際結盟及交往，都當做「外部勢力干涉」了！把全球化時代國際社會一員的台灣，當做「中國內政問題」了！紐約時報以「統一是目標，武力是選項」為題，點出習的談話說服不了台灣人，又說台灣未來定位隨時可能爆發中共動武危機，尤其兩岸任一方誤判對方或美國意圖時。國際甚多媒體也持相同觀點，非常了解習近平「意圖」。
在習近平咄咄逼人的意圖下，蔡英文突然「硬起來」了！她的「四個必須」「三道防護」「不要再講九二共識」，聽起來鏗鏘有力，贏得不少國人肯定。但這是大家所認識的蔡英文嗎？宣稱要做「不一樣的總統」的蔡英文真的有變不一樣了嗎？站上第一缐搶奪行政院長職權及代決部會小事，連內閣改組也由她召集各部會首長徵詢及決斷，就是她的不一樣嗎？由不露面掌控一切權力到露面掌控一切權力，能叫做不一樣嗎？同理，嘴巴硬起來而行動（法令、政策）照樣軟弱卸責，「功必歸己，過必歸人」，能叫做不一樣嗎？
蔡英文被稱爲「文青治國」，就是因為她口說一套、行動及擔當是另一套，以致三年來搞到國家內憂外患（共軍繞台、五星旗到處揮舞、愛國同心會及統促黨快速坐大、宮廟自大陸運錢暢行無阻、中共在台第五縱隊肆無忌憚、共諜及叛國無罪或事小、假新聞當做言論自由、國家安全形同虛設），民進黨慘遭過去支持者否棄（這是民進黨三十多年黨史上頭一遭）。而大選挫敗後，蔡自我感覺良好依然，堅不認錯反省依然，完全符合外界多年來對她「空心菜」「女版馬英九」的認知。習慣及只會「口水治國」「推卸責任」的人，怎麼可能真正「硬起來」，由坐而言改為起而行（擔當負責）！
那些肯定蔡坐而言「硬起來」的國人，真的太不了解什麼是孔子說的「始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。於予改是（是宰予這個言行不一的人讓我改變做法）！」看過蔡英文當選前與當選後言行、特別是過去二年多姑息反覆及逃避卸責的人，能不想起孔子對宰予的評語嗎？能不學習孔子的「聽其言而觀其行」，不要太相信某些人的「言語幻術」（要注意蔡正是「談判專家」）嗎？ （相關報導： 風評：韓國瑜不是神，民進黨可以停止崩潰了 ｜ 更多文章 ）
還有一件事，在本土派普遍希望蔡只做一任（一任已把民進黨害得很慘）之際，蔡英文及其「利益共同體」竟然搞起群眾運動習見的「反運動」（群眾運動大師賀佛爾表示，要阻擋一種運動，必須藉助另一種運動，訴諸狂熱，包括不惜撒謊、捏造功績、「擁護偉大領袖」），一小撮人盛讚蔡「領導改革有功」及「改革方向正確」，並盛讚她把民進黨帶向執政。真相真是這樣嗎？
