2024年中國的聖誕節氛圍似乎又回到了從前的樣子。
在北京、上海等中國大中小城市裡，人們紛紛前往所在城市的天主教堂或基督教堂參與節日慶祝。然而，中國多地的學校和企業依舊呼籲抵制聖誕節等西方節日，強調弘揚中華傳統文化的重要性。甚至在重慶街頭還出現焚燒「聖誕樹」的「義舉」。
在中國一些三四線城市中，許多中國民族主義者依舊走上街頭，高喊官方的那句話：「中國沒有平安夜，只有長津湖戰役的勝利。」這些人希望大眾不要「崇洋媚外」，並要「抵禦西方文化滲透與文化戰」，以樹立「文化自信」。
自上世紀50年代開始，中國逐漸與西方分裂，認為「帝國主義的戰火」將影響新中國的建設，比如著名的「抗美援朝」戰爭，至今仍被奉為「座上賓」。經歷文化大革命後，中國開始與西方緩和關係，此時中國政治光譜中的「布爾什維克主義」悄然退場，取而代之的是「乒乓外交」。中國在應對與西方的外交關係方面頗為老練，尤其是近年來的「戰狼式」外交政策，在西方世界引起了廣泛爭議。
與此同時，這些中國民族主義者長期沉浸在一種看似「真摯的革命友誼」的環境中。在他們看來，這是一種人生選擇，也是對理想主義的追求。
在中國社交媒體上，民眾對聖誕節的討論趨於緩和，商家則開始利用節日氛圍促銷，以應對不斷下滑的業績。同時，中國地方政府也意識到，僅靠「文化自信」和「民族情懷」對經濟增長作用有限。有人認為，對管控的突然放鬆，似乎是一種「經濟妥協」。
然而，部分中國民族主義者對於官方「朝令夕改」的做法變得不滿。一些極端的觀點和政策反而成為他們追捧的「香饽饽」。利用民族主義情緒轉移社會矛盾是一種常見手段，也成為西方社會理解中國治理方式的重要視角。在經歷了一年民間戾氣高漲的過程後，中國似乎意識到這種做法不利於民生與社會發展，「柔性政策」開始逐步在基層推行。
與過去官方媒體和部分「政治公知」聯手譴責西方文化的做法不同，中國民間似乎開始反思，為何要不斷被牽著鼻子走。一些人開始在社交媒體上大膽發起對「政治公知」的批評，甚至利用法律手段和輿論壓力進行反擊。
那些被中國民眾戲稱為持有民族主義情緒的人，在參與線下活動時遭到報復的案例開始增多。甚至有人在活動現場向他們「扔雞蛋」，以表達憤怒。
在中國民間，「過洋節」本身並不具爭議，但一些持民族主義觀點的群體時常利用「崇洋媚外」這一輿論點炒作議題，並對支持者「扣帽子」，使之成為禁忌話題。對於絕大多數中國人而言，西方節日更多是一種放鬆和體驗西方文化的過程。一些理想主義者則稱其為「擁抱世界，打開世界的大門」。
儘管中國已經經歷了四十多年的改革開放，這些民族主義者仍懷念革命文化和閉關鎖國的氛圍，對其他人並未留下多少空間。
來自廣東的廖先生表示：「這些人太自私了，為什麼過什麼節日要經過他們允許？難道我賺了多少錢也要向他們報告？」他還補充道：「關起門來過日子不好？」
原本那些民族主義者走上街頭會贏得同情，但實際上，很少有人在意他們的存在。
在中國與世界的關係經歷了一番修補之後，當西方文化撞上中國民族主義者的槍口時，究竟是應聲倒地還是手下留情？歷史終究會給出答案。 （相關報導： 王義雄觀點：賴清德要和平還是要戰爭，應向人民說明 ｜ 更多文章 ）
＊作者為中美外交與公共政策領域撰稿人、聽不懂播客主筆
