現今台灣原民偏鄉出現代理教師比例過高、工作負荷過重、原住民老師人數不足等多重壓迫，除了台灣原民偏鄉教師議題需即刻解決外，台灣原民偏鄉文化圖像也必須重建，讓教師到台灣原民偏鄉成為一種賦權（Empowerment）的過程。而國立陽明交通大學社區健康照護研究所特聘教授劉影梅，在台灣長期推動「部落之星」大學社會責任深耕型計畫，成立「偏鄉醫學教育組」、「社區健康組」、「部落安全組」及「智慧醫療組」，接續推動偏鄉醫學教育、發展文化與醫學兼具之照護模式、結合數位科技融入地方醫療等，融匯健康、醫療、人文及科技等領域資源素養，實踐大學社會責任在地照護、人才培育及議題發聲，同時重建台灣原民偏鄉文化圖像，此行動場域於宜蘭南澳鄉泰雅部落，遍及南澳、東岳、碧候、武塔、金岳、金洋子及澳花七個村落，居民多為泰雅族，總人口數約有六千多人，最值得台灣社會關注。
美國教育哲學家Greene博士提及教師需要關注社會正義，因為「實踐」不止關於個人的生命樣態，更牽涉到社會群體的發展，在過程是一種反思與行動的交互辯證，而目前台灣原民偏鄉兒童是教師面對的特殊教育對象，學校是原民偏鄉兒童最主要的學習場所、生活場域，台灣原民偏鄉教師作為學校的重要角色，是偏鄉兒童在學校中接觸頻率最高的一個群體，原民偏鄉兒童能否順利因為台灣偏鄉教師的教育而能進行社會流動，透過教育達到教育公平，這是台灣能否實踐社會正義成為世界先進國家的指標之一。
Maxine Greene（1916--2014）被譽為繼J.Dewey之後，美國當代最重要的教育哲學家之一，她被美國課程理論學界的認定為「概念重建學者」，但她總是以教育哲學家自我期許，其「存在現象學」著重喚醒每個生命存在意義，強調學校教育與真實社會，彼此不可脫節，主張回歸所謂的「生活世界」，對美國到全世界的學校教育，都產生了重大的影響。Greene 的學術關懷層面，除了教育哲學外，其關注領域尚包括藝術與美學、文學、文化研究（cultural studies)、學校革新、師資培育、社會正義、民權、婦女研究等議題。Greene在《學習的全景》（Landscapes of Leaning)一書中曾說：雖然悲觀常伴隨著批判，但我相信，教育工作者可能獲得克服悲觀的能力。作為歷史性的存有（historic beings)，畢竟，教育工作者註定要展開行動。 （相關報導： 觀點投書：隱私人權想被老大哥看光光！？談中共「上網證」監控中國人民亂象 ｜ 更多文章 ）
而Greene作為一個實踐哲學（doing philosophy)的信念追隨者，她一直堅持以下原則，哲學與教育應該不僅是「沈思的」或是「說的」，更應該是「實踐的」，Greene也相信，教育的最終目標是在「幫助學生及其教師能在生命中創造意義」，在生活與教學中能以批判的態度，重新檢視自己的生命與環境後，成為一位在自己教學中展開生命交流與意義創造的實踐行動者，包括教師的自我轉化與社會改造的行動，故Greene是向外積極參與社會、參與政治各種實踐活動的行動派教育哲學家。
