其二，以孔子為代表的儒家逐漸興起，開始提倡仁政和愛人。當時還有製作陶人俑隨葬和埋入祭祀坑的習俗，結果遭到孔子詛咒：「始作俑者，其無後乎！」孟子對此的解釋是，孔子討厭這種模擬用人殉葬的行為，「為其象人而用之也」。（《孟子．梁惠王章句上》）和多數人不同，孔子的職業是整理上古史的學者，他很可能是在晚年破解了商周之際的一些隱祕往事，擔心用陶俑隨葬會喚起人們對人祭時代的記憶。
就這樣，伴隨著商朝的滅亡，人祭宗教亦逐漸消失。不過，商文明並非只有人祭宗教，還有一些其他的特質，比如，創造漢字和基於漢文數字的運算體系，完善夏人的青銅技術，引進西來的家馬和馬拉戰車，都對後來的中國有著重要的奠基作用。此外，商人還探索了古中國的諸多地域，甚至研究過人骨的各種利用方式，但隨著商朝覆亡，這種探索精神和技術狂熱也消失了，或者淪為被上層社會漠視的末流小技，在其後的三千年裡一直未能復興。即便作為商王室傳人的宋國，也未能保留這些特質。
商文明很複雜，有著殘酷、奔放、奇幻和科技理性等諸多層面，以及那些我們已經無法認知的部分。只是早在三千年前，它們就已經被徹底忘卻。
＊作者為清華大學歷史系碩士、博士，曾供職於新疆大學，現為自由學者，從事中國古代歷史、邊疆民族問題研究。本文選自作者著作《翦商：殷周之變與華夏新生》（麥田出版）
