為紀念天主教單國璽樞機主教的百歲冥誕（1923年12月2日生），輔仁大學天主教學術研究院特別在2023年6月16日舉辦了「紀念單國璽樞機主教學術研討會—生命、信仰與對話」。
與會的劉振忠總主教談及他和單樞機最後相處的日子，像是做了八年的入室弟子，親受單樞機的當面教導；黎建球講座教授則談到他在擔任輔大校長期間（2004－2012）與擔任輔大董事長的單樞機（1999－2008）的深深接觸與交談，黎校長表示，「他的生活證明了他的靈性的意義與目標，他的語言交談也都充滿了這種靈性的意義與價值，當他在和不同的宗教交談的時候，他都是以這樣的靈性觀點來和對方發展和聯繫。」
這次研討會上午的3篇論文都著重在談單樞機與他生前致力推動的「宗教對話」，單樞機生前對於「宗教對話」非常重視，他在1992年時被教宗若望保祿二世任命為梵蒂岡「宗教交談委員會」委員，1995年7月31日—8月4日，他在佛光山主辦了第一屆「佛教與天主教國際交談會議」。
單樞機非常重視于斌樞機主教成立的「宗教徒聯誼會」（1942年抗戰期間，南京教區的于總主教與太虛法師、白祟禧等宗教領導人在四川重慶成立，以促進宗教相互認識、理解、合作為宗旨。遷台後，1992年改名為「台灣宗教徒協會」）常親自與會，與佛教界領導人有著密切互動，有星雲法師、聖嚴法師、達賴喇嘛與慧開法師等，其中又以他和星雲法師的對談最多、情誼也最為深厚。
天主教梵二大公會議（1962－1965）對於宗教對話的基礎就是《對非基督宗教態度宣言》（Nostra actate 簡稱NAE）最核心的概念就是：「天主公教在傳揚，而且必須不斷地傳揚基督，祂是『道路、真理與生命』(若：十四，6)，在祂內人類獲得宗教生活的圓滿，藉着祂天主使一切與自己和好了。
因此，教會勸告其子女們，應以明智與愛德，同其他宗教的信徒交談與合作，為基督徒的信仰與生活作見證，同時承認、維護並宣導那些宗教徒所擁有的精神與道德，以及社會文化的價值。」
梵二以後推動宗教對話最積極的就是教宗若望保祿二世，他是少數在猶太文化下長大的教宗，1979年他是首位訪問波蘭奧斯威辛集中營的教宗。2000年3月，他訪問耶路撒冷，他說出：「猶太人是我們信仰上的兄長。」被認為這是承認天主教由猶太教所分出來，而耶穌最早的跟隨者是猶太人。
除此之外他也積極修補與東正教之間的關係，像1999年5月，應羅馬尼亞東正教宗主教泰奧克蒂斯之邀，訪問羅馬尼亞。5月9日，他與泰奧克蒂斯分別參加對方舉行的彌撒。三年後泰奧克蒂斯亦應若望保祿二世之邀，回訪羅馬。
