「我的父親死了為了保衛我們的家我們的村莊，我們的藩域
我太想製造戰爭但是，我們是信佛的人人們都說，我們應該和平，還有非暴力
我就原諒了我的敵人只是，有些時候，我感到我在背叛我的父親」
若將圖博詩人丹真宗智（Tenzin Tsundue）〈背叛〉一詩中的「父親」一詞換成「舅舅」，正是尼瑪拉姆（Nyima Lhamo）的心情。尼瑪拉姆的舅舅是被達賴喇嘛認證的丹增德勒（Tenzin Delek）仁波切，在二○○二年被中國官方羅織「煽動分裂國家罪」而判以無期徒刑。
奔逃兩千公里，翻越喜馬拉雅山
丹增德勒仁波切在一五年七月突然去世，遺體也隨即被火化，種種疑點都讓他的家屬與國際人權團體懷疑他可能是被毒死。「當我知道仁波切去世時，最想做的就是買一把槍殺了領導。」即使過了三年，尼瑪拉姆還是難掩激動。只是當她方興起報仇的念頭，卻又隨即想起，舅舅曾在與母親會面的時候說：「他們經常對我用刑，但我沒有把他們當成敵人，你們也不能把他們當成敵人。」便放下報復的執念。在絕望的年代，尼瑪拉姆把希望放在自由的國家。她奔逃兩千公里，孑然一身翻越喜馬拉雅山，來到達賴喇嘛在印度的駐居地達蘭薩拉。逃出中國後，她曾打電話回家，得知中國官方一直在監控她的家庭，便再也沒和家人聯繫。「我刪掉手機裡所有電話和照片，即使被抓到了，不會有人知道我是誰，也不會波及家人。」她講得雲淡風輕，眼睛卻散發出堅定不移的光芒。「值得嗎？」我問她。「為了證明仁波切的清白，一切都值得。這不只是他的冤案，也是所有信徒的冤案。」尼瑪拉姆說。丹增德勒仁波切是四川省甘孜藏族自治州雅江、理塘一帶的高僧，長年在鄉下講經傳法，修寺院、建學校、蓋養老院也從事環保運動，卻被認為是「達賴集團的地下祕密組織」。○二年四月，成都發生一起爆炸案，一名來自雅江縣的農民宣稱是受丹增德勒仁波切指示所做，兩人都被判處死刑。在國際人權團體奔走下，丹增德勒仁波切雖改為無期徒刑，但家人在探監過程中曾聽他說，獄中的人曾對他拳打腳踢，甚至諷刺他：「你不是仁波切嗎？不管怎麼樣打都不會怎麼樣吧。」十三年來，丹增德勒仁波切的信徒、家屬以及支持他的百姓，為他上訪北京、向當局抗議，卻因此被打、被關，甚至斷了腿、瞎了眼。 （相關報導： 西藏高僧丹增德勒仁波切死於中共監獄，外甥女逃亡證稱：舅舅的遺體嘴唇、指甲發黑 ｜ 更多文章 ）
不見遺體也不給骨灰
丹增德勒仁波切過世前十天，尼瑪拉姆的母親接到當局電話，告知他們可以探望他，尼瑪拉姆的母親與姐妹們便隨即從理塘出發，經過十二小時、超過六百公里的路程到達成都。只是家屬沒有等到高層發話探監，來的卻是一通電話，告訴他們丹增德勒仁波切因心臟病發過世了。消息傳出後，丹增德勒仁波切家鄉理塘縣的聯外道路全部被封鎖，民眾出入受到控制，尼瑪拉姆只好偽裝成病人，前去大竹縣川東監獄外與母親會合。負責洗淨遺體的喇嘛向她說，丹增德勒仁波切的嘴唇和指甲都是黑色的，她便懷疑他是中毒身亡。令人懷疑的還不只這些，尼瑪拉姆細數其他疑點：首先，官方不同單位所說的死亡時間都不一樣；其次，獄方拒絕遺體須停放十五天的藏族習俗；再者，獄方亦拒絕公布病歷、查驗遺體、釐清死因；最後，連原本承諾可以領回的骨灰都在途中遭到攔截，不見遺體也不給骨灰。家屬要求獄方重新審理，但尼瑪拉姆與母親卻遭獄方無故關押，二十四小時監控，她的母親甚至一度在過程中暈倒，必須戴上氧氣罩。十八天後，兩人被釋放出來，但理塘縣副書記警告她：「不能跟老百姓說仁波切死了、不能說仁波切遺體的嘴唇是黑色的、不能要求重新審理。」提到丹增德勒仁波切受到的冤屈與自己的遭遇，原本不擅於中文的尼瑪拉姆說起話來特別流利，語速更是加快，即使嗆到，也不願停下來多喝一口水，只想一股腦地向全世界傾訴。她說：「這麼大的痛苦，我一直沒有地方可以說。」「面對那麼多人，我常怕自己講一講就哭，反而講不清楚。」但勇敢的尼瑪拉姆在訪談中終究沒有掉下眼淚。這次流亡，她不只是要洗刷丹增德勒仁波切的冤屈，也要訴說西藏的苦難。中共將西藏的宗教與文化都視為犯罪，政府禁止藏區私人辦學，藏人無法學習藏文與藏文化。而對生活並不富裕的藏人來說，政府開辦的學校學費昂貴，尼瑪拉姆除了短暫在舅舅興辦的學校就學之外，一直沒有機會學習，她所能從事的工作就是簡單的農事與商賣。
