觀點投書: 民進黨全代會「蔡8問」,何其諷刺與弔詭!
作者認為,全國黨代表大會上總統蔡英文將許多責任推給在野黨,並且使用意識型態治國,造成族群對立、世代仇恨。圖為兼任黨主席的總統蔡英文。(民進黨中央提供)
民進黨召開全國黨代表大會,總統蔡英文以黨主席身分,呼籲全黨一心拚改革,並在演說中連續以8個「是誰」來質問國民黨留給民進黨許多爛攤子收拾處理。蔡英文這8問,真是何其諷刺與弔詭!民進黨全面執政已經兩年半,時至今日,即使鬥臭、鬥垮早被打趴在地上的國民黨,卻也不能墊高民進黨持續低迷的民調支持度。
總統蔡英文在民進黨全代會上說:「是誰在長期執政之後留下五缺的問題;是誰坐視層層的法規,壓抑企業的活力,讓台灣的經濟遲遲無法轉型,走入悶經濟的死胡同,當年製造問題的人,不僅不反省,現在還反過來說要教訓改革的人,我要請他們想一想,到底是誰開啟了新南向的全新布局;是誰為年輕的人辦社會住宅;是誰為老化的社會辦理長照2.0。」
而在全代會稍早前邀集黨籍幹部暨從政同志召開所謂的「共識營」,蔡英文火力全開,批評過去的政府太怠惰,並說,要有自信地告訴台灣人民,台灣正在變好,不必妄自菲薄,因為唱衰或假消息,而自亂陣腳。
蔡英文一席話慷慨激昂,逕將全部責任推給在野黨,反正「萬方有罪,罪不在朕躬」!今夕何夕?剎時間,倒讓人誤以為,目前在朝執政的,仍然還是國民黨。
蔡政府無視中南部農作價跌,農民哀鴻遍野,彰化縣小英後援會榮譽總會長蕭明仁說「台灣哪有勞工過勞死?」、「如果有過勞死,他本身可能有病!」,勞動部長許銘春說「不知道台灣8成勞工月薪沒有5萬」,行政院長賴清德說「加班就當作功德」,而蔡英文總統則是說「台灣經濟正處在20年來最好的狀態」。民進黨蔡政府自我感覺良好的程度,豈只是執政的自信?簡直已經到了吹噓自戀的地步,問題是,蔡政府的談話,全民無感,與市井小民的親身感受卻有極端的落差。
民進黨長期擁抱反核的神主牌,卻以燃媒發電堅持其「非核家園」的理念,製造嚴重空污逕由全民買單,勞基法一例一休兩度修正,直接導致萬物齊漲,造成勞工、資方、政府和全民四輸,「勞工是民進黨心中最軟的一塊」溫情喊話穿梆露餡,蔡政府所謂「新南向」更是畫餅充飢,過去兩年多來,蔡政府除了挹注資源補助東南亞來台觀光客,台灣實際受惠的中小企業主又有幾希?談到兩岸關係,民進黨重返執政兩年多來,兩岸冰封,外交困頓,讓台灣接連丟了四個邦交國,眼睜睜的事實,堅持兩岸「維持現狀」的蔡政府儘管圖窮匕現,猶作困獸之鬥。
曾經何時?民進黨勾勒這個國家的宏觀願景,許台灣人民社會改革的期盼,引領青年學子們編織未來的夢想,時至今日,民進黨口中所謂的「天然獨」不僅找不到好工作,年輕人更無法跳脫22K低薪的窠臼,前瞻茫然,台灣高中生畢業後選擇到對岸就讀大學的比例創新高,為的就是要賭一個更有競爭力的未來,青年學子儼然大夢初醒,對於民進黨的好感度和支持度低空震盪,持續下探。
蔡政府罔顧社會輿論和全民觀感,酬庸輔選功臣,大舉安插人事,職務安排完全不需要經過國家考試任命,只要根正苗綠,政治正確,就能坐領高薪。合法遴選的台大校長管中閔硬是被「拔管」上不去,蔡英文傾全黨力挺的北農總經理吳音寧卻又下不來,繼水利會長改為官派,廢除鄉鎮市長直選指日可待。基層農漁會既然長期選不贏,民進黨乾脆「整碗捧」企圖永續執政,吃相難看,莫此為甚。
民進黨意識型態治國,蔡英文口中標榜「謙卑」,卻高舉轉型正義大纛,成立黨產會,通過促轉條例,清算鬥爭政敵國民黨,軍公教年改手段蠻橫粗暴,徒增階級矛盾、族群對立、世代仇恨,台灣社會紛爭擾攘,動盪不安。
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汪葛雷觀點:年底大選,南部會否「島嶼天光」?相信大家已經很久沒有聽過「島嶼天光」。在民進黨執政之後,這首金曲獎最佳歌曲,就黯然失色,不只是沒人聽,更是背後代表之精神的徹底淪喪。2014年的時候,他們嗆張慶忠是「半分忠」,上台後民進黨為修勞基法卻搞出「一分瑩」,太陽花當年爭取的理想,可有實現半分?無疑是沒有。

王瀚興觀點:從華夏子民到島夷海寇,簡評所謂「故宮臺灣化」日前內閣改組,故宮博物院陳其南部長走馬上任,說出「故宮臺灣化」的豪語,稱避免「臺北故宮」難以在地化的「缺憾」,筆者以為大謬。如何使故宮臺灣化?最前進的做法,莫過前台大刑法教授林山田,他的《德國胡思錄》認為:假設臺灣獨立,故宮國寶,則基於兄弟情誼,則應全數歸還中國,不得貪戀「不義之財」。統獨走向,見仁見智,然而,林教授方案可行性低;況且,鼎器珍寶,拱手讓人,何不乾脆些,開城請降,面縛輿襯?或謂:改名乃避免與中國北京故宮混淆,無涉政治云云。筆者試舉一例:在北京、臺灣、香港皆有商務印書館,上開各書局各有千秋:北京有「漢譯世界名著」,臺灣有王雲五先生出版的「人人文庫」,香港則為知名連鎖書店,另有香江人文薈萃的諸多著作,何苦削足適履,各推北京化、臺灣化、香港化?又有誰會將上開書店混淆?是以,筆者以為故宮臺灣化,不僅破壞先前國際聲譽,更屬庸人自擾,不足為訓。或謂:「臺北故宮」,矮化我國際地位,更名為民主意志的體現云云。話說:宋室南渡,因為憎恨金人,所以人主書寫「金」,都只寫「今」,不願寫世仇國號,妃嬪亦復如是。啊!原來,魯迅先生的《阿Q正傳》精神勝利法,宋人早有「發明」。試想:雖有岳飛中興之將,然高宗非中興之君,改改稱謂,還不是得鞠躬哈腰?承前,即便更名為「臺灣故宮」,展品仍不脫:秦皇漢武,唐宋明清,更名與更展,除自欺欺人外,畫地自限外,又有何效?北宋女詞人李清照與她的夫婿趙明誠,於北宋末年時,收集金石古玩,未料,金人入寇,古董不及搬遷,最後僅有十五船精選者,得以隨之南渡;不幸,卻仍遭金人劫掠,官府充公,夫婿趙君病逝,李君真是「淒淒慘慘戚戚」。承前,故宮文物如何於對日抗戰時搬遷,之後又輾轉來臺,不知背後有多少無名英雄?比起私人搶救文物,力有未逮的李清照,由國府擔此造福子孫的重任,中華民族是何其幸運?況且,故宮珍貴文資,造就無數專才,諸如:版本學權威,昌彼得教授,獨步於世界,享譽士林。試想:有文物無人才,故宮國寶僅為玩意兒;有人才無文物,則系紙上談兵,二者相輔相成,缺一不可。然今,故宮臺灣化,必將阻礙文物展覽進程,減低人員的研究熱誠與出路,其影響之鉅,豈能任性而為?最末,《雞肋編》一書中:記載孔子曲阜舊宅,即便是如董卓、黃巢等賊寇,尚且秋毫無犯;等金人進犯,卻化為煙塵,並指孔子塑像罵:「誰叫你說夷狄有君?」典出《論語》,子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也。」意指,華夷之分,應以服膺華夏文化為準,非以種族區分;然金人誤解孔子意涵,以為說蠻夷「沒有君主」,遂為焚琴煮鶴之舉。承前,臺灣主要多數人民,乃漢人後裔;而故宮文物,乃中原文明瑰寶,身為華夏子孫,豈能自居蠻夷,成了連雅堂筆下的「島夷海寇」?「故宮臺灣化」,願他永遠只是名詞,而非動詞!
劉性仁觀點:認識中國大陸,看看《等著我》中國大陸究竟是一個怎麼樣的社會?不只西方世界關切,台灣自然也不例外,隨著時間及空間的推移,很難有人能夠全面了解這麼大區域差異性的國家社會,我們必須不斷地學習與認識,什麼是大陸的公民社會?民主及人權究竟是什麼?或許我們都太過武斷充滿偏見,今日我們必須虛心誠懇謙卑的理解,用心認真的感受及領會大陸社會,或許會有全然不同的看法,大陸社會不只有政治面向,它的社會力及溫度才是中國大陸未來發展的希望,每週日央視《等著我》節目正好提供最接地氣來自底層的聲音,除了歡笑與淚水,讓我們更能走進大陸的世界。
張經緯觀點:川普經濟學註定失敗川普爲了振興美國經濟,維持美國在世界上領先的地位,採用了關稅壁壘和保障智慧財產權的措施,關稅壁壘會降低國際分工並減少實質生產,過度保障智慧財產權會降低創新意願。
觀點投書:公部門莫成地方霸權幫凶六月初起,文化部與民間法律事務所合作,提供藝文人士免費的法律諮詢服務,協助藝文工作者解決工作上遇到的法律糾紛,包含著作權利,以及工作合約的簽訂等。身為文字與影像工作者的我,當然對這項服務給予肯定;然而,我也正因前述兩項困擾有官司在身,當時即為了接文化部的一個紀錄片製作案,事發後也曾致信文化部,但文化部作為藝文工作者的「支持者」與此案的「當事人」,卻始終抱持一種消極的態度,讓此案從兩年前至今,依然沒有獲得很好的解決,不知文化部協助了藝文工作者什麼?尤其當文化部的下屬單位也成為被告之一時,你們又是站在哪個立場?
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各界意見分歧 男同志捐血喊卡衛福部原本預定7月修正「捐血者健康標準」,放寬「5年無男男性行為、6個月未吸毒即可捐血」引發爭議。食藥署今(20)日發布新聞稿表示,由於各界意見分歧,政策暫時喊卡。
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桃園原住民族發展基金會揭牌 鄭文燦:持續推動原民文化發展桃園市長鄭文燦今(20)日前往大溪區原住民族文化會館戶外廣場,出席「桃園市原住民族發展基金會揭牌儀式」,鄭文燦表示,原住民族發展基金會是推動原住民族文化發展的重要單位之一,原民局、青年局和原住民族發展基金會等單位,會全力合作支持原青等各項活動,讓桃園能夠成為各縣市原民政策的典範。而原住民族文化是台灣的重要文化資產,桃園是原住民族的第二個故鄉,也是原住民族最好的朋友及後盾。
新北板橋建國里社區治安研習觀摩 建立自主防衛體系新北市政府今(20)日在新北市板橋國小舉辦「107年板橋區建國里社區治安研習觀摩活動」,由新北市長朱立倫主持並舉行頒獎典禮,對新北市蘆洲區水湳里、五股區興珍里、三峽區鳶山里等3個治安社區,轉頒內政部107年度「社區治安-標竿社區」認證標章,並頒發新北市政府107年上半年加速推動社區治安營造補助費,計有29(里)社區獲得補助,由里長代表受獎各核予補助6萬元。
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蘇貞昌「撩妹金句」大放送 以政績向新北市民告白社群媒體近來掀起一陣「語錄風」,不少粉絲專頁以哲學家、歷史人物等人的名言佳句,照樣造句成「撩妹語錄」,引發熱議。民進黨新北市長參選人蘇貞昌的臉書今(20)日亦搭上此風潮,釋出「政績告白語錄」,強調「我不管做什麼,都是全力以赴」,充分展現競選團隊創意。
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