一年前，一批台灣大學生衝進中華民國政府機構形式上的最高殿堂——立法院議場，開啟了連續二十三天的佔領，這期間，台灣各大院校大量學生到達台北立法院外大街上靜坐，聲援議場內學生，同時出現了上百個公民論壇言論平台；三月三十日當天，幾十萬不分黨派的支持者響應學生呼喚，湧入凱達格蘭大道，為台灣社會運動歷史上最為震撼的一幕。直至四月七日，政府面對極大壓力，立法院長釋出善意，學生平和退出議場，結束了這次學運。這震驚世界的二十三天被稱為太陽花學運。
當時我曾經進入國會，以一個資深學運人的身份，面對年輕學子，激動地高呼：「在歷史的關鍵時刻挺身而出是光榮的」，認定這是開啟了一個新時代，我稱之為台灣「民主2.0」。
〈對現狀的無奈和焦躁是太陽花的原動力〉
太陽花的衝擊力道跨過海峽，到了臨近的香港。幾個月之後，香港爆發了同樣令舉世矚目的佔領中環「雨傘革命」。而他們的口號與目標和太陽花極為相近，貫穿的核心價值就是「自己的命運自己掌握！」
台灣也無人否認太陽花學運強大的衝擊力，十一月底的九合一地方選舉，執政的國民黨遭受前所未有的慘敗，很多人預示『國民黨』的潰敗來臨了，台灣將進入一個新時代。沒人否認太陽花學運是這個時代的催生者，但政治觀察家對於這個新的時代卻有著很多不同的解讀。
有人認為國民黨會消失；有人覺得鐘擺之後國民黨反而在2016大選中回到政治舞台中心；有人認為太陽花會促進第三勢力的崛起，有人大膽預估，這個第三勢力無法避免民進黨最終整合、吞併的命運，最多只能成為第二點五勢力。
（還記得他們的身影嗎？林飛帆／資料照，吳逸驊攝）
這個新時代是什麼樣子？國民黨果真會消失嗎？鐘擺理論是否會發生？民進黨會變成新的獨大的一黨嗎？蔡英文如當選總統，是否意味著太陽花學運完成了它的歷史使命，台灣卻將再次回到藍綠互鬥的所謂「政黨政治」的舊有發展途徑？
要回答這些問題，現在還很難，因為在這個時代剛剛開啟的今天，影響他的走向的因素非常複雜多樣，但人們對太陽花的期待當然應該是引導這時代走向的力量，這個潛在的力量將會用選票傳達出來。因此，我們在這一天應該認真思考和檢視造成太陽花學運的歷史原因。
我認為是一種焦慮。
台灣，這個過去幾十年一直在進步的小島，經歷的故事、創造的奇蹟，夠讓台灣人自豪，也養成了台灣人溫暖堅定的性格，但是在過去的二十年中，政治，讓台灣人失去這種堅定。一方面，台灣人對民主的政治環境更習慣，更珍惜，也深知這民主需要通過不斷的實踐才能得以保障和深化。另一方面台灣人在不斷參與的過程中，對於實行這民主所必須依賴的現有政治體制，卻有著極大的無奈和失望。偏偏無奈和失望是人類非常難以面對的情緒，它必然變成焦躁。
〈對國民黨絕望，對民進黨失望〉
這無奈來自很多方面。國際經貿環境的惡化，中國的利誘與威脅，當然這些令台灣無奈的因素今天也還一直存在，但這些，是無法改變的外在客觀存在。雖然台灣人民也一直要求，政客也一直承諾，政府會努力改變，但實際上，很少有人把這些問題的責任真的推給政府。當有政客想要以這些顯而易見的問題挑動人民的批判情緒，進而影響人民的選擇，通常這種努力的效果也非常有限。例如，民進黨曾經強力主張台灣被國際社會孤立邊緣化的責任在於國民黨當年堅持「漢賊不兩立」，並主張台灣獨立以使台灣脫離這種狀態，甚至提出只有如此，才能維護台灣安全。最近這一二十年，民進黨已不再強調這些，原因也很簡單，這種說法沒有說服力，人民對於這些外部客觀環境，已能相對平靜。
