電影《達摩祖師傳》中有個橋段，中國禪宗始祖達摩祖師剛到中土，看見一些僧侶在打坐，然後就進入了膾炙人口的一番對話：先是最資深的僧侶強調打坐不可以說話，一直到最後一個小和尚說：只有我沒說話等云云...後來達摩就靜靜地拿了片瓦開始磨起瓦來。等到這些出家師父結束打坐，看見達摩在做這樣奇怪的動作，僧侶們就好奇地問他：您這是在做什麼？達摩反問：你們打坐在做什麼？當僧侶非常認真合掌回答「坐禪成佛」的時候，接著祖師很精彩的回答是：如果可以坐禪成佛，那我也可以磨瓦成鏡了。
還記得小弟在公機關服務的時候，政風單位來函要求小弟參加「促廉反貪政風講習」(正式名稱小弟已經忘記，但大略就是這種名稱)，當時小弟覺得可笑，講習就可以促廉反貪嗎?所以就把公文丟一邊，不予理會。後來政風單位的長官來找我，告訴我講習的重要性與課程跟反貪之間的關聯，我只問了他一句：長官要我拿瓦片出來磨嗎?長官一頭霧水的看著我，我只回他一句：磨瓦如何成鏡，上課何以養廉...該長官丟了一句課程影響考績云云就悻悻然地離開，也只有非正式公務體系的人才這麼白目，但是迫於「考績」問題，所以就去睡了兩堂。
看到聯合新聞網刊載《加強法治教育防員警貪瀆？基層警：陳水扁法律也讀很多》的新聞，發現沒想到基層員警跟小弟一樣「白目」居然敢赤裸裸點出問題的所在。公務機關會發生廉政的問題，多數都是因為關鍵人物的好惡被洞悉，以致讓有心人投其所好。如同，齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂仲曰：「寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？」管仲曰：「君欲止之，何不試勿衣紫也？謂左右曰：『吾甚惡紫之臭』。於是左右適有衣紫而進者，公必曰：『少却，吾惡紫臭』」。公曰：「諾」。於是日，郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境中莫衣紫也。 各人好惡沒有對錯，但是否會有「有心人士」所利用，這是身為關鍵人物所該注意並檢討的。
隋文帝楊堅好「節儉」，自有楊廣「投其所好」，葬送隋朝大好江山。齊桓公好吃，自有易牙「投其所好」，賠掉了自己的霸業，還搞得自己死後諸子「停屍不顧，束甲相攻」。所以小弟認為，上課跟清廉與否真的是兩碼事，如果政府一直強調做出廉政的「業績」所能反映出來的只是數字，卻無法真的改善「廉政問題」。
當各公家機關學校門口的跑馬燈一直跑「165反詐騙專線」、與不要收禮物的字樣。廉政署還曾訂定〈校園誠信管理手冊〉，清楚明載謝師宴相關禁令，規範老師與學生課業分數間的「利害關係」，所以不能接受邀宴。但法定貪官還可以在外面「趴趴走」，收賄還能凹，因為我收錢沒辦事所以算詐欺不算貪汙云云，我真不知道上課與養廉之間的關係。當朱元璋「剝皮楦草」都還有人要貪的時候，我更不知道嚴刑峻法與養廉之間的關係。
＊作者為資深政治幕僚
