台灣雙十國慶前夕，中共短短4天達149架次出現西南空域，被網友酸台灣的防空缺一角；蘇揆高唱解放軍的作為令台海不安、令國際唾棄；但現實呈現的，兩岸的經濟、軍事各方實力日益懸殊。軍事壓力或許倍感困擾，但身在台灣篤信民主的人，真的必然反中嗎？本文從去中、反集權、反中共政權等面向來分析，台灣人根本不需反中、也不必反中。誠然，政府反而應該正視兩岸問題妥善處理分歧才是。
論「去中化」，政治目的掩飾血脈必然反撲
在前總統陳水扁2007年執政時期，由教育部長杜正勝領軍「台灣歷史學會」執行的《海洋教育與教科書用詞檢核計畫》，把對兩岸一中概念的「我國」用詞脫鉤改為「中國」，諸如此類用詞逐步修改，從此歷史課本把兩岸的關係劃開。
蔡英文時任總統時更將台獨思想深化於文化上，強化台灣與國際上的連結，如公視「斯卡羅」劇本深化原住民的位階，但改寫歷史的劇情倍受爭議外，劇中的李仙得卻被評價到台灣完全是為了事業，絕非「原住民的好朋友」。
無論在課綱、文化作品上掩蓋國民政府來台的史實，強化台灣在國際上的歷史關係，這樣的做法不但「忘本」，效果反而欲蓋彌彰。怎麼說呢？因為越是不想碰兩岸關係的歷史、掩飾血脈關係，短時間或許可以置青年學子於狀況外，但長時間下政治目的無法掩蓋自然顯露出來。
舉一個例子，學者陳耀昌說蔡英文有原主民血統，前立委蔡正元直言就算此事為真，蔡的排灣族血統也只占1/16，佔絕大多數93.75%的血統卻是不願面對的中國漢族。
然而，現在兩岸最大的矛盾卻是源於掩飾與竄改的「去中化歷史觀」造成的，對於無辜的百姓是何等的無奈。試問，篤信民主的人有需要為此買單嗎？
論「反集權」，相異體制的台灣實務上也避不了
習近平在百年黨慶提出一個民主的新詮釋：「全過程民主是高質量的人民民主」，有人批判中共的民主不是民主而是集權，但中華民國的政體雖然號稱民主，但仍避不了「集權」的實務作為，相異政體只是操作的手法不同罷了。
首先，台灣中央指揮中心的防疫方式何嘗不是集權？就算有人分析台灣的防疫成效出於自律，但在執行方式上確實是中央統一權責規劃，包含醫療物品進出口限制、戴口罩實施、疫苗施打，哪個不是集權作為？
而12/18將舉行的公投，至今仍有中油考試時程衝突爭議，是民進黨動員立法多數強行通過的法；公投脫鉤大選降低投票率，本就違背民進黨長期來民主價值的主張，這何嘗不是為了維持政權的「集權」手段罷了？
中共的管制作為實現了整體國力增長，何不抱著參考與交流的心態看待？
