前一陣子，文言文課綱的議題鬧得沸沸揚揚，從文學燃燒到政治，作為一個高中剛畢業的大一生，我有以下看法。
首先，探討現今國高中國文課綱的教學目的，到底想要培養學生甚麼能力？是聽說讀寫？還是文學創作？以我剛結束國高中六年教育的自我經驗來解答，是培養中華文化素養！做為一個土生土長的台灣人，小學的國語教育就足以具備基本的聽說讀寫能力，若要論文學創作，那就是專業作家的範疇，不是我們從小學到大學必修國文教育的目的。因此，「藉由國文教導中華文化，培養良好的人格發展，才是國高中國文教育的目的。」
再來，就來討論中華文化的意涵了。中華文化代表的是中國大陸嗎？接受中華文化就等於是接受大陸統一嗎？這簡直就是政治干擾教育的謬論！日本、韓國、新加坡等亞洲國家都努力的在宣揚中華文化，從文言文中學習的孔孟思想、忠孝仁義、節操德行，這是全世界華人皆推崇的人格和道德觀，和統獨議題有甚麼關係？作為一個學生，我強力譴責這樣政治干擾教育的力量，嚴重傷害台灣學生的思想和受教權。最後我要請問那些將中華文化和兩岸統一畫上等號的人，台灣人脫離中華文化，我們還能學甚麼？！我們還是被譽為最美風景的台灣人嗎？！
做為一個剛畢業的高中生，我很感謝國高中時的文言文教育。透過古人的經典文章，感受純粹而美麗的中華文化思想，讓學生在品格、德性的成長有潛移默化的作用。很多人批評，那是過時的老思想，是不合時宜的八股文，但請大家捫心自問，這些真的不合時宜嗎？我絕不贊同，起碼在華人世界，中華文化思想的美德與境界一直是備受尊崇的。
根據調降文言文，加入號稱「現代實用」的台灣本土文學，我有以下三點疑問和想法。
一、請問，文白比例調整後，我們學生是否能學到更好更實用的知識？比起經典古文，台灣白話文文學除了濃濃的政治作用，更優質的教育作用和意義是甚麼？我相信白話文中仍然有許多值得學習的內容和價值觀，但是比較起文言文，台灣白話文文學缺少跨時代和跨地域的淬鍊，有沒有足夠的公信力讓社會大眾認同？要知道，課綱影響的是國家未來棟樑甚至此時社會的價值觀，若有紕漏，其社會成本是難以收拾的。
二、白話文的作者多數尚在人世，那麼不免讓我疑惑，此「文白課綱修改」是否單純只為教育？還是已淪為現代作家們爭取功利的工具？我想身為知識分子，保護教育的正當性使其不牽扯私人利益，並堅持君子避嫌、不瓜田李下而為人詬病，應該才是知識分子的操守和目標吧。
接下來就要討論關於文言文教學的問題了，我國中和高中的國文老師都十分了解教育的意義，上課從不只是拘泥於考試重點，而會將課文中的核心價值傳達給學生，探討古人的故事和文學價值來講述人生哲理。
當然，我相信有些人的國文學習經驗是痛苦的，總是被戕害在背誦課文注釋和考試細節中。但是，這到底是硬體還是軟體的紕漏？是教學內容「文言文」的問題，還是教學過程和方法的問題？
任何一種文體或科目都可以被糟糕的教育，淪為考試主義的評分標準。因此，需要被重視的應該是「老師的品質」和近年爭議不斷的「教育制度」以及「考試制度」！老師的素質有沒有做良好的訓練和把關？老師的教學態度是否正確建立在學生的整體人格發展，還是只在乎成績和分數的較量？以及近幾年不斷被批評的考試制度，能不能被成功改革以符合教育意義，而不是推出文白之爭來模糊焦點。這些才是我們應該去正視的重點。
如上文所提，文白比例的調整只是治標不治本的解決之道，更嚴格來說是政府在「教改話題」的政治操作！以此文白之爭來轉移社會焦點，將教改失敗的責任歸咎於文言文的比例，還可以同時達到某些台獨意識的政治目的，可說是一石二鳥的絕妙好計。可惜，此政治上的絕妙好計，其淪喪的陪葬品正是我們以為即將越來越好的「教育」。何其哀哉！
最後，希望向社會呼籲：「不要盲目的排斥所有和中國有關的東西，中華文化和統獨問題完全是兩碼子事。」要知道，不論統一或台獨，中國五千年的中華文化，永遠是我們祖先遺留下來最珍貴的智慧。 （相關報導： 吃飯睡覺都要PO文、寫一堆情詩跟元稹告白，廢文王白居易為何能稱霸國文課本？ ｜ 更多文章 ）
＊作者為世新大學大一生
