十月十日是中華民國的國慶日。很少人知道，這一天也是「幽默大師」林語堂先生的生日。清光緒21年（1895）十月十日，林語堂先生生於福建省龍溪（漳州）縣。他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作家，也是集語言學家、哲學家、文學家、旅遊家、發明家於一身的知名學者。
我是語堂先生的粉絲，遍讀他的著作，尤愛讀他寫蘇東坡。他的《蘇東坡傳》第五章，寫蘇家父子三人和兩個兒媳婦從大石佛出名的嘉州上船，上京赴任，躊躇滿志，心情好到極點。語堂先生寫的這段遊記也是輕快寫意，使人如臨其境與古人同遊。讀到神往處，一讀再讀，定意此生必要作此壯遊。果然，數年前得償夙願。惟彼時大壩已興建，許多三蘇所見的古蹟都已在水底，隨行幸有《蘇東坡傳》相伴。說蘇東坡是中國史上第一才子，一點都不溢美。蘇東坡一生詩文乃天成幽默之作，語堂先生是蘇東坡的粉絲，受他影響內化為氣質，不在話下。他留下<論幽默>一文，使我們得以追隨其遺作，一窺幽默堂奧，幸甚！林語堂以音譯「幽默」（Humor）一詞，提倡幽默文學，「幽默大師」自此加冕。林語堂關於「幽默」的論述〈論幽默〉一文原來發表在他主編的刊物《論語》上，後來由他的女兒林太乙收錄在《語堂幽默文選》中。
西洋哲學家、思想史極少論及「幽默」
語堂先生說幽默，不是拿它來「定義」做學問的。他的等身著作，幾乎每一部書的字裡行間，都可見他幽默氣質優游其間。若說20世紀最文明的華人，語堂先生當之無愧。他創辦《論語》半月刊，以「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」為編輯方針，他真的做到了。一直到現在，百年後，外國人如果對中華文化有「嚮往之情」，有尊敬及好感，語堂先生應居首功。今值先生冥誕，特別以「幽默」為題作文，只能略窺先生的精神於一二；本文寫作的另一原因在於考察古今西洋哲學家、思想史，其對「幽默」這個概念不但極少，因為「幽默」的體現似乎在西洋思想「論述」之外，若說哲學家對此卻隻字未提也不誇張，反而基本上對「類幽默」的「玩笑」、「嘲笑」的多所批評。爬梳若干西方思想，對照語堂先生對「幽默」的闡揚與啟發，爰作斯文，以為紀念。
如果王偉忠率劇組原班人馬「上朝」……
在台灣，我們每天看電視新聞，總有說不出的難過。尤其看到政客滿口瞎話，更使人在用餐時刻食不下嚥。原因很多，但我們的世界缺少「幽默」很可能是讓我們不開心或開心不起來的主因。我頗為懷念當年王偉忠製作的「全民大悶鍋」、「全民最大黨」系列。心想，如果王偉忠率劇組原班人馬「上朝」，取代當今政壇的牛頭馬面，台灣會不會快樂一點；兩岸會不會一笑泯恩仇，從此不再動干戈。語堂先生在 <論幽默> 一文的結語就說：「沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。其結果必有天下相率而為偽的生活與文章，也必多表面上激昂慷慨，內心上老朽黴腐，五分熱誠，半世麻木，喜怒無常，多愁善病，神經過敏，歇斯的利，誇大狂，憂鬱狂等心理變態。《論語》若能叫武人政客少打欺偽的通電宣言，為功就不小了。」
