觀點投書：執政者操弄抗中反中華文化，任令台灣社會陷於對立

民進黨執政中央的去中化，不止於抗中而已，而是有意的將台灣人與中國大陸的文化血脈一起斷掉。這在行政院長蘇貞昌回答立委沈智慧「何謂四維」的質詢時，顧左右而言他的大談「四尾」，可以明顯的看出民進黨的整體意識，抗中的目的在完全的「去中」。

而其操作的手段，即是要讓台灣人民深植恐中、惡中、反中的心理；刻意將反集權操弄成反共，將反共產黨操弄成反中國、將操弄反中國成為反中華文化，讓台灣人民從反集權而到反中國、反中華文化；這種刻意操作的惡意心態，讓多數對中華文化具有一定情懷的民眾，深感厭惡；而或許，這就是民進黨深沉的目的，操弄反中情緒，任令人民對立，而使一黨一人從中獲利。

民進黨傾獨人士操弄仇中的手法似有一定脈絡，故意把人民厭惡極權，操作成厭惡中共丶再操作成厭惡中國、進而操作成厭惡中華文化，這種心態，令人反感，也讓台灣社會陷於價值的混亂中。

前些天看到一則影片，立委沈智慧質詢蘇貞昌時，問他還記得「四維」是什麼時，蘇貞昌顯然刻意的顧左右而言他，令人覺得，好像講出「禮義廉恥」這四個字，他就會與中華文化連結在一起；這種一心想要和中華文化切割以驕國人的心態，真的是讓人覺得很無知。

民進黨一大堆人每天講西方的普世價值，但中華文化的「禮義廉恥」難道不是普世價值嗎？做人要講禮節禮貌丶做事要有義理丶執事從公要廉明丶為人處世要知恥有信，這些就不是西方所講的普世價值嗎？看著一堆學中文丶講漢語的民進黨人，一再的操弄去中華文化，對他們的心態及不斷的操弄，真的是愈難以苟同。

台灣民眾長期受美國美式民主及反共教育，完全未去了解百年來為何馬克思主義會影響半個世界？台灣許多民眾從反共丶恐共到厭惡共產主義，完全不敢接觸丶了解共產主義和中共，只一味的將反集權丶反共和反中國及反中華文化，劃上等號；如今台灣社會不但在經濟上成了美國資本主義的殖民地，思想上也成了美式反共思想的附庸，完全失去了真正的思想及硏究自由的自主性，許多人卻還毫無自知。

而民進黨執政者為了依附於美國的支持，更持續的進行愚民政策，陷人民於半無知狀態，讓人民不敢自主的思想與探究知識的緣由，這是非常惡劣的統治手段。最近為了美中貿易戰、美國又祭出冷戰時期的反共牌，把台灣再當棋子操弄，民進黨則順勢大打去中國化丶抗中保台議題，並對中華文化顯示出輕視、排擠的心態，這是置台灣未來子孫於失根失序的不負責任作為。台灣社會長期在經濟上（科技技術）成為美國殖民地，如今連思想都成為西方附庸，民進黨人還想把自己漢族祖宗許多良好的思想文化都要丟棄，令人扼腕憂心。 （相關報導： 觀點投書：看得到、吃不到？怎能解燃眉之急！ ｜ 更多文章 ）

試問，美、英等以白人為中心的社會，多數人民，內心都有基督教文化的傳衍，所謂公義、誠信、尊重、榮譽，都有其文化及思想內涵，才逐漸成為所謂的普世價值。但台灣社會除了日據時代曾遭中斷之外，百分之七、八十的漢文化思想傳承幾乎一直存在於民間，並不僅是在官方的教育中。自民進黨不斷的「去中華文化」後，台灣年輕一代對中華文化不但形成隔闔、甚至排斥；但對傳衍自基督教文化的所謂普世價值，許多人因為缺乏思想文化的內化與理解，在台灣仍處於不成熟的民粹式「假民主」的架構下，每天只會講自由民主，本身卻不遵守社會規範、不尊重他人、不把法治看在眼裡、視誠信如無物，連博士文憑也都可能是造假而來；這種種的錯亂，已造成至少兩代人的社會價值混亂及社會秩序的敗壞。

有些還了解民國初年時代的人質疑，中國很多知識份子當時強調應全面西化、全力追求德先生與賽先生；當時很多人也視中華文化為造成國力荏弱的主因。然而，追求科學與民主以救中國的方向並沒有錯；但會視中華文化為壞、為惡，從歷史的眼光看，那是中國在滿清統治了二百多年後「必然之現象」；而一旦清末國弱民貧的現象已造成，再怪罪於中華文化，就是倒因為果的認知。

滿族以異族強勢武力的戰力侵入中國，全族僅數百萬人，卻要統治三、四億人的中國，前一百年，以「留髮不留人」、與文字獄等方式，將反抗者、心存異議者大加殺伐；後一百年，所有為清廷所用的漢族知識份子，不僅稱臣、還很多自稱奴才；這種上下層級之主奴關係及心態，國力如何能寄望創新而強力。滿族人隨著時代演進而漢化，但腦子裡，還是自認為主子，以全民三、四億人養數百萬的滿人貴族，一個國體豈有不腐敗的道理？清廷末年，清廷滿朝顢頇的顢頇，腐敗的腐敗，稱奴的稱奴，加上孫中山所稱「世界潮流、浩浩蕩蕩」，導致人民群起革命，勢所必然。由於對西方科技文明與歐美列國的國力感到震驚，遂也對本身的文化感到自皁。但當中共改革開放數十年後，國力大增，也提升了對中華文化的信心與認同。進而開始推動孔子學院，還大呼要復興中華文化。

中華文化的傳衍，在多數為未受教育的農民時代中，雖常遭到統治階層的利用，但真正的思想與文化精髓，仍在一些超然於學術的知識份子研究與保存下，有許多已成為全球的知識寶藏，包括老子、孔子、孟子、荀子、墨子、孫子、唐宋文學名家、王陽明、陸象山等，許多思想不僅影響整個東亞，甚至世界聞名。而在庶民生活中，忠義關公、慈悲媽祖、智勇孫悟空、孝親老萊子，這些不只是知識，而是在故事中演義成華人社會的思想文化。對台灣多數人而言，所學的西方思想文化其實都只是知識，不學就不懂，學了也因生活情境的完全相異，而難以融為本身的思想與文化。多數台灣人若自外於中華文化，又欠缺西方基督文明的生活情境，導致文化之無根、思想之浮淺，也終是必然。 （相關報導： 觀點投書：看得到、吃不到？怎能解燃眉之急！ ｜ 更多文章 ）

*作者為中報雜誌總編輯，大葉大學管理研究所管理博士