俾斯麥正好是柯P最佩服的政治家，如果要找一個符合以撒．柏林政治判斷人物的當代民選俾斯麥，在台灣也許非李登輝莫屬，似退未退的李登輝，某種程度已成權力的化身，換句話說，他所具有的「什麼行得通，什麼行不通的意識」的政治判斷能力，在台灣可能無人能出其右。
所以，回到以撒．柏林的問題，政治判斷的能力是可以傳授的嗎?他顯然視為密宗心法，不可能習而得之，那麼，李登輝見了柯文哲，又能傳授他什麼事?或者，李柯會只是證明，柯文哲不可能也不必要從李登輝(或是俾斯麥)那邊學習了。
柯P陣營這次勞動局長i-voting的操作，不但美學上完全不及格，看起來就像是一場自曝其短的權力操作，批評者認為，第一，柯P顯然不是那麼相信民主，因此還要有遴選委員當作中介，第二，如果真的需要遴選委員，那麼遴選委員選擇的標準為何，就必須公諸於世。作為台北市長，柯P對攸關勞工權益的勞動局長，究竟應有那些消極及積極條件，絕對不能以價值中立打發的，否則，就形同一場和選民的盲目約會，他最後可能兩手一攤不用負責，對不論有沒有投票給柯P的台北市民而言，這樣隱匿價值的選擇方式，是不甚公平的。
然而，柯P這一場權力的楚門秀，並非完全沒有價值，內定的台北市都發局長林洲民形容柯文哲，「這個人把自己放到砧板上讓人家剁。」確實，我們將發現，原來，未來的柯市長對民主的概念，其實和多數人一樣不及格。不幸的是，柯P也許不會成為以撒．柏林筆下那些具有了不起政治判斷能力的人；幸運的是，柯P坦承有很多可以改進的空間，素人畢竟不是超人，他必須和選民一起學著進化(或是進步)。
一位批評勞動局長i-voting過程的人，最後含淚支持，期待荒謬鬧劇能夠變喜劇，其實，這樣每天上演的庸俗鬧劇，經常就是民主的真相。可以遙寄以撒．柏林的是，民主的政治判斷，最後不會是精確的科學，但也不必然是是神祕的美學。
