桃園縣前副縣長葉世文爆發索賄案，行政院發言人第一時間即公開宣稱，江宜樺院長曾接過黑函，並交由政風單位處理。這種發言，撇清的意味濃厚，甚且讓人有消極肅貪的觀感。
行政院可能警覺發言不得體，過幾天即傳出是江院長逼退了葉世文，澄清了閣揆的消極態度，可是這一澄清，卻更暴露更深一層的官場文化現象。
逼退一位官員，一定是有充分的理由認定已不適任，既然不適任，為何又能復出擔任要職？桃園縣難道是獨立諸侯國，不屬於行政院長的看顧範圍？當桃園縣長撿用閣揆棄用的葉世文時，江院長難道不擔憂這將是桃園縣的災難？
從官場習性來看，閣揆之不置一詞，大可推論有幾個可能心態：
一、自私：將來出了事，扯不上行政院就好，誰敢用這種官員，誰自行負責。
二、猜疑：你們應也耳聞葉某人品，如今敢用，可能另有考量，何況還有政壇資深前輩吳伯雄看著，官場經歷資淺的人，看不透這盤棋局，少說為妙。
三、畏懼：為官之道，盡量少碰人事，每個主要官員各有山頭靠山，何況總統在上，少主張人事，既無越權之虞，也可免官場是非。
也許是這些心態作祟，當吳志揚縣長「你丟我撿」時，江院長於是不吭一聲，這種荒謬的行政隔閡，暴露了官員自掃門前雪的性格。如果這不是個案，而是整體官場風格，則難料政風不會一日壞過一日。
此事正好可以對照北宋歐陽修對待「奸邪」的態度──當歐陽修獲知「罪惡滿盈」的呂夷簡退休，仁宗皇帝居然「厚其禮數」時，雖然聖旨已頒，歐陽修照樣上了札子，要求皇帝不可加恩於「奸邪巨蠹」之家，直指呂夷簡當宰相「二十四年間壞了天下」，字字充滿嫉惡激情，姑且不論歐陽修對呂夷簡的評斷是否主觀，但是他性格磊落，即使面對皇帝，照批逆鱗，無所畏懼。
不可否認，北宋官場文化造就了敢言的官吏，難道今天的官場風氣不如北宋開明，使得堂堂一個最高行政首長，連個副縣長的品行都不敢直論？甚至逼退營建署長的理由，都不必對內政部長開誠布公，這種晦暗，到底是官場文化造成，抑是個人性格所致，難道不須三思？
從另一面看，吳志揚縣長抱怨從來沒人跟他說過葉世文的為人，說得似乎有理，但也暴露官場的封閉氣息。今天任何一家公司聘用重要幹部時，往往徵詢各方，尤其是以前的老闆同事，這是基本常識，難道吳縣長不能一通電話求教於閣揆或內政部長？你不問，別人又怎知你想用誰？官員之間如此閉鎖，殊難想像。
馬總統就任以來聲聲肅貪，身邊卻屢爆貪案，難道從來沒想過其錯在官場文化的自私冷漠、猜疑畏懼、缺乏激情，人人見惡不言，只求自保？當不肖官吏上下其手，通暢無阻時，整個官場的挫敗感，必然成就不了高尚的政治風氣。
因此呼籲：如果一個人對正義沒有激情，對改革沒有熱情，對民眾沒有真情，最好不要當官，即使因緣際會當了官，三年五年庸庸碌碌，船過無痕，徒然浪費生命，甚至害國害蒼生，絕對是人生錯誤的選擇。此時不妨看看在歷史上留名的好官，哪個沒熱血？哪個少激情？哪個不敢言？哪個是鄉愿？
＊作者為資深媒體人
