義務役和國防預算不必然是浪費。我們看到的許多例子提醒了我們，一個合理的體系有太大的潛能。如果我們真正重視教育與創新、真正珍惜我們的民主，即將改革的國防制度或許也應該反映這些價值。
作者註：以色列及新加坡也有免役族群。在以色列最有名的是哈瑞迪教的「極端正統猶太人」，自1948年因宗教理由而免役；1999年，以色列國防軍設立特殊宗教軍營，讓有傳統信仰的公民更容易自願參與國防；2013年，國會及內閣通過法令廢除「宗教免役」，終結長達65年的不公平制度。阿拉伯裔的以色列人目前不會收到徵兵令，雖然愈來愈多阿拉伯裔青年自願服役；這是以色列社會仍未達到共識的政治議題，牽涉到與阿拉伯國家的軍事衝突，包括戰爭後所佔據的領土（以色列國內的族群關係是它最重要的公共議題，為其民主制度的考驗）。另外，有少數人因道德理由拒絕服役，例如和平主義者，他們部分以坐牢替代。新加坡雖然只有男性有義務役，但多數民眾支持女性及第一代移民志願服役的權利。近年來，部分社會論述更主張女性及新移民不只應有權利、更應該有法律義務服役，不過這仍不是主流意見。這兩國的趨勢均是探討如何讓公民義務役制度更公平、更民主，而不是修法讓更多人有機會免役。
