神奈川大學的日本思想史教授中島三千男指出，天皇與皇后在高御座與御帳台中的「開帳」儀式，基本上就是天皇保持神秘化與權威化的手段，因為「高御座」就是模仿當初天照大神授予神勅與三神器的神座，「即位禮正殿之儀」一定要在「高御座」上進行，多少有「日本就是神創造的國家」、「天皇就是神」的意味，只是這些戰前的儀典，今日卻仍被沿襲下來。
由於高御座的神話與傳說背景，加上天皇必須登上造價昂貴的高御座，帶著劍璽神器居高臨下、接受日本首相三呼萬歲。日本一直有批判聲浪，認為「即位禮正殿之儀」的宗教色彩太過濃厚，違反《憲法》規定的政教分離原則，天皇居高臨下的姿態也與主權在民原則矛盾。1995年大阪高等法院也曾指出，包括劍璽與高御座都有違反政教分離之嫌，但日本目前仍維持古禮，天皇即位的相關國事行為也尚未被判決違憲。中島三千男也指出，日本現在已經是一個民主國家，這些儀典也到了應該有所調整的時候了。
22日「即位禮正殿之儀」所使用的「高御座」和「御帳台」預計將於2019年12月22至25日、2020年1月2至19日，在東京國立博物館展出，2020年3月1至22日，則會回到京都御所公開展示。平成天皇即位時也曾開放民眾參觀，當時僅開放短短10天就有16.2萬人到訪。
