日本德仁天皇22日舉行「即位禮正殿之儀」向海內外昭告正式登基，禮成之前，首相安倍晉三率眾人高喊「天皇陛下萬歲！」被批為違憲，有悖於天皇的存在是基於國民主權之規定。此外「即位禮正殿之儀」等所有皇位繼承儀式共花費160億日元（約新台幣45億6000萬元）公帑，也遭批違背「政教分離」原則。
「萬歲」該喊還是不喊？
「高御座」簾幕拉開之後，德仁宣告將依憲法行事，履行作為國家和人民團結象徵的職責，希望透過國民的智慧與努力不懈，日本能進一步發展，為國際社會的友好與和平，為全人類的福祉與繁榮做出貢獻。緊接著安倍向前稟告賀詞，回應德仁天皇為國民福祉、世界和平祈願的想法，呼籲眾人盡全力打造日本光明璀璨的未來。
語畢，安倍按照傳統率觀禮者仰視「高御座」，舉雙手高呼：「天皇陛下萬歲！萬歲！萬歲！」於此同時，遠在皇居「松之間」150公尺外北之丸公園內的自衛隊施放21響禮炮。此一作法引發部分輿論譴責，《衛報》（The Guardian）引述批評指出，安倍所站地位比天皇、皇后還要低下，這與日本戰後修憲將主權歸還給人民，以及天皇非神明、僅是國家象徵的主張相違背。
《日本國憲法》將天皇定義為「日本國以及日本國民整體的象徵」，為「有名無實」的虛位元首，天皇的地位是源於擁有國家主權的日本國民之總體意志。《紐約時報》（NYT）指出，基於日本憲法條文此一敘述，安倍與其他觀禮官員的「萬歲」呼聲可能已經違憲。
「萬歲」到底該不該喊，早在近一世紀前就困擾著日本政府。已故昭和天皇裕仁1928年11月10日舉行的登基大典上，時任首相田中義一身著古代大臣裝束，稱自己為「臣」並發表祝賀詞，隨後退到中庭才高呼「天皇陛下萬歲」。反對派認為此舉有悖於憲法彰顯國民主權的意涵。
之後的上皇明仁1990年即位大典，時任首相海部俊樹身穿西式燕尾服，對明仁呼喊「恭祝即位，天皇陛下萬歲」，盡量避免爭議，安倍此次完全是效仿前例。
安倍政府為德仁登基花費160億日元
另外日本政府為德仁所有即位儀式編列逾160億日元預算，也引發了爭議。其中「即位禮正殿之儀」耗資17億日元（約新台幣4億7900萬元），反對者認為，3大神器的天叢雲劍、八尺瓊勾玉在儀式過程被安放於「高御座」台子上，此外「高御座」本身也是源自於神道教「天孫降臨」的神話，具有高度宗教意涵，有違憲法中關於政教分離的規定。
安倍內閣還編列了21億日元（約新台幣5億9100萬元）預算，用於舉行11月登場的神道教儀式「大嘗祭」，也被批評違背「政教分離」原則。「大嘗祭」是天皇向列祖列宗與神明祈求國泰民安、五穀豐登的儀式，過程非常神秘，不對外開放。
對此日本基督教徒、天主教徒等宗教團體21日召開記者會，表示嚴正譴責花費公帑舉行「即位禮正殿之儀」與「大嘗祭」，皆違法憲法政教分離原則。宗教團體於聲明中指出：「政教分離源自日本對天皇統治下的戰爭歷史反思，過去以天皇為中心侵犯了亞洲與全世界許多人民的人權與和平。國家機關若參與皇室神道教的宗教儀式，就意味著國家神道的恢復。」
國家神道（国家神道）意指日本在大日本帝國時代，將傳統神道教「意識形態化」，有如「國教」一般地倡導天皇的神聖性。 （相關報導： 耗資5億修復的日本天皇寶座：擁有百年歷史，大正、昭和、明仁、德仁都坐過的「高御座」 ｜ 更多文章 ）
文仁親王：不該花公帑辦即位儀式
值得注意的是，德仁的親弟弟秋篠宮文仁親王也曾對此表達質疑，去年11月，他表示大嘗祭隱含宗教意義且所費不貲，「我懷疑動用國家資金支付這些高度宗教性的活動，是否合適。」他也曾建議改由皇室的公務活動費「宮廷費」支付。
