其中最讓胡子丹印象深刻的，是他在綠島被管訓的時候與前國民黨主席洪秀柱之父洪子瑜是關在一起的難友。2016年洪秀柱被國民黨提名參選總統時，民進黨曾有人攻擊其父在綠島時以當「爪耙仔」來換取減刑，也是胡子丹投書媒體替洪子瑜喊冤。洪子瑜是政治受難者，卻同時也是中國國民黨的黨員，並且與胡子丹一樣捍衛中華民國，可見白色恐怖的整肅對象與統獨立場沒有必然關係。
洪秀柱的參選，一度被胡子丹視為改變國民黨體質的契機，只是他的投書最終仍無法扭轉難友女兒被換掉的命運。為此他表示：「無論民進黨、共產黨還是國民黨，在創黨階段都是好的，都是具有理想性的，但是在得到權力以後都變質了。民進黨現在看起來很壞，但是國民黨在某個歷史階段上比民進黨更壞，只是現在變得可憐。」
雖然是白色恐怖受害者，但胡子丹老先生並不認為這段自己遭國民黨迫害的歷史應該上升為台灣人和中國人的國族對抗。他在一篇投書中，以日據時代台灣人到大陸讀書，視唐山為祖國為例，指出歷史上從來就不存在所謂台灣人與中國人相互敵視的情況。他指出：「說『我是中國人』有何不妥！為什麼去搞『台灣人／中國人』這種虛構的對立？」
來自獨派的公道話
今天在藍綠兩大陣營中，仍有不少人將50年代白色恐怖的外省籍受難者視為「紅色統派」看待。獨派認為他們在遭受國民黨的整肅之後，會基於對中華民國的失望轉而認同中華人民共和國，是潛在的「賣台集團」。被黨國教育洗腦到徹底的深藍人士，則認為他們是潛在的「叛亂份子」或「台獨份子」，被抓起來整肅「罪有應得」。
可事實上，這兩種說法都言過其實，至少套用在大多數海軍白色恐怖或者孫立人案受害者身上是不適用的。倒是後來因為在海軍宣揚台獨，同樣被關押在綠島的許昭榮老先生，就替白色恐怖的外省受難者講了一句公道話，指出他們並沒有因為遭到政府迫害就心向中共。反而是許多本省籍的受難者，表現得最為親共。
因為政府多年來對台籍老兵不聞不問，特意選在2008年5月20日自焚身亡的許昭榮如此回憶：「當年那些極端的『紅帽仔』，不是外省人，而是臺灣左傾份子，也就是現在參加政治受難者互助會的那些人。其實他們之中，有很多人並非一開始就是馬克思主義者，是後來『西瓜偎大邊』才改變的。尤其是當他們以為中國越來越強時，就開始狐假虎威起來。」
這裡提到的政治受難者互助會，就是以廖天欣、林書揚、辜金良與許月里為代表的本省籍紅色青年。他們大多數在日據時代末期接觸到馬克思主義，從而在光復後成為了中國共產黨的信徒，並因此被捕下獄。可是相對於信仰共產主義的外省人，信仰共產主義的本省人被槍決者相對較少，因此他們才得以在戒嚴後成功催生勞動黨及中國統一聯盟等左翼統派團體。
雖然確實是共產中國的信徒，但這些人除了後來改變政治信仰，成為中華民國海軍第一位本省籍上將的郭宗清從軍之外，其他人都沒有參加過海軍，所以不在本篇章的討論範圍之內。日據時代與台籍中共元老陳炳基是同學的海軍將領郭宗清，則因為本省人的身份免於遭到桂永清迫害，稱不上是白色恐怖受難者，本文亦不多加以探討。
那麼海軍內有沒有信仰中共，但沒有明確叛變意圖，卻仍然遭逮捕迫害的思想犯？答案是有的！可是在討論這些真正的親共人士以前，我們首先還是要討論以許昭榮為代表的獨派受難者。到底是什麼樣的原因，讓桂永清選擇對本省籍海軍官兵網開一面，讓一批參加過二二八事變的台籍精英加入海軍？一切就待下回分解了。
＊作者為中美關係研究、軍事寫作者。
