1909年，青年土耳其黨人廢黜蘇丹哈米德，並於1913年發動高門政變，廢黜大維齊耳，實行由恩維爾帕夏（Enver Pasha）、塔拉特怕夏（Talaat Pasha）、傑瑪爾帕夏（Jamel Pasha）共治的「三帕夏寡頭制」，泛伊斯蘭主義政策就此下臺一鞠躬，換上了泛突厥主義的血腥獨角戲。土耳其青年黨人首先將外交重心由巴爾幹移向中亞，企圖讓奧斯曼與其他突厥民聯繫起來，以恢復破滅的民族自豪感；另一方面，其也著手將奧斯曼「淨化」為突厥人的國度，說穿了就是種族清洗。自1913年三帕夏寡頭制開始，軍官們與聯合進步委員會（Committee of Union and Progress，簡稱CUP）共同策劃了希臘大屠殺（1913-1922）、亞述大屠殺（1914-1924）、亞美尼亞大屠殺（1915-1923），幾百萬人就這麼含冤而死。
一戰之後，奧斯曼帝國解體，青年土耳其黨人就此失勢，但亞美尼亞大屠殺仍是不能公開談論的禁忌，尤其若是發表與政府立場相左的論述，便會有生命危險。然而時任內政大臣的阿里·凱末爾卻以身犯險，屢屢在報紙上撰文批評現任當局「不只無意平反亞美尼亞人的冤情，更包庇前朝戰犯，形同將國家榮譽置於塵土之中。」之後土耳其獨立戰爭爆發，其更公開反對凱末爾（此處指穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克將軍），並成立「親英協會」（İngiliz Muhipler Cemiyeti），主張讓英國擔任土耳其的保護國，阿里·凱末爾因而成了民族主義者的箭靶。1922年，陸軍將領努爾丁帕夏（Nureddin Pasha）命人綁架阿里·凱末爾，並讓一群暴徒將其私刑打死，死後高掛屍體供人觀看，暴徒還在他胸前吊了塊牌子，上面寫著「阿爾丁·凱末爾」（Artin Kemal），其中「阿爾丁」是虛構的亞美尼亞姓名，意在羞辱凱末爾「這麼想幫亞美尼亞人說話，就去當亞美尼亞人吧！」
在那個奧斯曼帝國崩解、土耳其共和國誕生的瘋狂年代，阿里·凱末爾為亞美尼亞大屠殺而亡，然而日後在世界的另一個角落，卻有一群人上演了復仇行動。
馬爾他流放與復仇女神
一戰結束後，1919年的巴黎和會決議懲處奧斯曼戰犯，包括參與種族清洗的高級軍官、政要和行政人員。然而因土耳其百廢待舉，戰後仍需青年土耳其党人協助重建，故在凱末爾的暗中授意下，負責審理的土耳其軍事法庭並未嚴加追究，不僅故意放走策畫大屠殺的三帕夏，使其有機會流亡海外，更銷毀大量文書證據，事後再謊稱「丟失」。最後受懲處的多是某些曾加入CUP的作家、記者，以及找不到政治力來庇護自己的人，處罰方式就是流放馬爾他（Malta），故史稱「馬爾他流放」（Malta Exiles）。但從結果來看，這並不算很重的懲罰，例如宣揚泛突厥主義的詩人齊亞·格卡爾普（Ziya Gökalp，1876-1924），其雖於1919年被流放，但1921年就回國了，還在1923年出版泛突厥主義巨作《突厥的原則》（The Principles of Turkism），後更任職於教育委員會，參與1924年的土耳其憲法起草。
