在鮮花環繞之中，遺體上覆蓋著鐮刀斧頭的鮮紅黨旗，陝西著名作家陳忠實先生，其葬禮可以說是備極哀榮。除了鋪天蓋地的讚譽之聲，各路名流的弔唁致敬，還有中共最高領導人習近平贈送花圈的殊榮。
然而，與這個熱鬧場面不太協調的是，靈棺裡的陳忠實頭下枕著一部《白鹿原》。這是一部當代罕見的優秀小說，它所展現的歷史真實與政治傾向，與中共鐮刀斧頭式的紅色意識形態格格不入。
這似乎是一個有點滑稽的玩笑。思考這個矛盾的現象，我們需要認識近三十年來中國文學的進步與倒退，瞭解在中共禁錮思想的專制制度下，身為作家的陳忠實，曾經有過多麼不同凡響的思想反叛和與文學追求，又曾怎樣無奈地向權力屈服妥協，在精神上閹割自己後名利雙收。
小說政治傾向與中共針鋒相對
早在1992年《白鹿原》出版之初，該書貶低、否定中共的政治傾向性，就被某些黨性強的文壇領導人發現了，陳忠實獲茅盾文學獎的事情因此受阻。當時，批評者指控《白鹿原》有「傾向性問題」，說作者歪曲了新民主主義革命，美化了地主階級，醜化了共產黨人，有意模糊政治鬥爭應有的界限。
這些嚴厲的政治指控，由於當時在文壇享有話語權的評論家陳涌出面說話，而得以緩解。在陳湧確認該書不存在「歷史傾向問題」之後，作者遵囑對該書做了刪改。1997年底，《白鹿原》修訂本獲得第四屆茅盾文學獎。
僥倖逃過一場政治追究，這本筆力凝重的傑作得以存活了下來。但凡是認真閱讀過此書的讀者，都不能不承認：那些指控《白鹿原》有政治傾向問題的左派黨棍是對的，他們以特有的黨性敏感，指出了小說的真相。
而《白鹿原》一書之所以能成為中國當代文學的「扛鼎之作」，其全部奧秘恰恰在於此：出於文學良知，作家拒絕為中國共產黨唱讚歌。相反，小說在宏大的歷史敘事之中，完全顛覆了共產黨文學的話語體系，以赤裸裸的歷史真實，對非人性的中共進行了貶斥與否定。
（根據小說改編的電影）
首先，小說把在五十年代遭中共殘酷鎮壓的地主，描繪成代表民族優秀傳統的好人。白嘉軒是《白鹿原》中最重要的一個人物，他堅守「耕讀傳家」的古訓，繼承了父親的族長地位，關心族人的日常生活與生死存亡。儘管白嘉軒有一些舊宗法家族制度的保守意識，但他以「仁義」真誠待人，廣施善舉。在長期醜化地主的中國革命文學裡，此書塑造了一個受人敬仰的正面的地主形象。
其次，小說揭露了中共革命如何無情地吞噬自己的兒女。書中的一個令人唏噓不已的關鍵人物，是白嘉軒的女兒白靈。年輕而真誠的白靈在加入共產黨後出生入死，結果卻在革命根據地遇上紅色恐怖，被冤枉為「特務」給生生活埋了。
