知名作家、翻譯家、外國文學研究家、錢鍾書夫人楊絳老人，25日病逝北京，享壽一百零五歲。數天前，網路即傳聞楊絳病危，其姪女曾出面澄清只是輕微肺炎，病情已經控制。
楊絳直到百歲過後仍持續寫作，整理書稿，於一百零三歲時出版《洗澡之後》。稍早前網路曾瘋傳楊絳的《一百歲感言》，但經查證該文係拼湊而成，非楊絳老人原話。不過，轉發盛況依舊不減。
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快「回家」了。…我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。─（網傳楊絳《百歲感言》）
楊絳經典語錄一百則：
【1】：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。──楊絳 《一百歲感言》
【2】：你的問題主要在於讀書不多而想得太多。──楊絳
【3】：世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。──楊絳 《我們仨》
【4】：故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。──楊絳 《將飲茶》
【5】：一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！──楊絳 《一百歲感言》
【6】：圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。──楊絳
【7】：我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。──楊絳 《我們仨》
【8】：他發願說：「從今以後，咱們只有死別，不再生離。」──楊絳 《我們仨》
【9】：世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。──楊絳 《將飲茶》
【10】：父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。──楊絳 《將飲茶》 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
【11】：少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。──楊絳 《一百歲感言》
【12】：惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。──楊絳
【13】：上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬煉心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。──楊絳
【14】：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。──楊絳 《我們仨》
【15】：人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。──楊絳
【16】：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。──楊絳 《我們仨》
【17】：月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢出來──楊絳 《洗澡》
【18】：一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。──楊絳 《將飲茶》
【19】：在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。──楊絳 《幹校六記》
【20】：剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。──楊絳
【21】：他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。──楊絳 《我們仨》
【22】：我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡──楊絳
【23】：「我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔──楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》
【24】：我在中學背熟的古文「天下一致而百慮，同歸而殊途」還深深印在腦裡。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心--儘管有志無成。──楊絳 《將飲茶》 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
【25】：我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？──楊絳 《洗澡》
【26】：離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。──楊絳 《我們仨》
【27】：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。──楊絳
【28】：」見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她」 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：「我沒有訂婚。」而我則緊張的回答：「我也沒有男朋友。」於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。──楊絳
【29】：慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。──楊絳 《幹校六記》
【30】：少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。──楊絳 《一百歲感言》
【31】：我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。──楊絳 《一百歲感言》
【32】：所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。──楊絳 《將飲茶》
【33】：一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。──楊絳
【34】：唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相──楊絳
【35】：據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。──楊絳 《洗澡》
【36】：我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸就斷。──楊絳 《幹校六記》
【37】：我甘心當個「零」，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透──楊絳 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
【38】：鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：「我做壞事了。」他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，「不要緊，我會洗。」「墨水呀！」「墨水也能洗。」 他就放心回去。然後他又做壞事了，把檯燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：「不要緊，我會修。」他又放心回去……（此間省略若干） 我說「不要緊」，他真的就放心了。因為他很相信我說的「不要緊」。 我住產院時他做的種種「壞事」，我回寓後,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯裡，盛在碗裡，端給我吃。錢家的人若知道他們的「大阿官」能這般伺候產婦，不知該多麼驚奇。──楊絳 《我們仨》
【39】：消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求「勿忘我」，不求「賽牡丹」，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。──楊絳 《隱身衣》
【40】：「我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…」──楊絳 《洗澡》
【41】：創作的一個重要成分是想像，經驗好比黑暗裡點上的火，想像是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。──楊絳 《將飲茶》
【42】：「假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。」──楊絳 《洗澡》
【43】：肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的──楊絳
【44】：我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我 是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是 在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。──楊絳
【45】：我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。──楊絳 《我們仨》
【46】：希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。──楊絳 《幹校六記》
【47】：夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。──楊絳
【48】：「我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己醜，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？--我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……「──楊絳 《洗澡》
【49】：我在融洽而優裕的環境裡生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己「該」學什麼。所謂「該」，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個「該」是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。──楊絳 《將飲茶》 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
【50】：我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大？──楊絳 《將飲茶》
【51】：上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償──楊絳 《百歲感言》
【52】：常言「彩雲易散」，烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶裡不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。──楊絳 《將飲茶》
【53】：假如「心如明鏡台」的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。──楊絳 《洗澡》
【54】：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的品質。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。──楊絳
【55】：你的問題在於讀的太少而想的太多。──楊絳
【56】：我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」我們只是捨不得祖國，撇不下「伊」--也就是「咱們」或「我們」。儘管億萬「咱們」或「我們」中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。──楊絳 《幹校六記》
【57】：「她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在檯面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。」──楊絳 《洗澡》
【58】：姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。──楊絳 《洗澡》
【59】：我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。──楊絳
【60】：人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【61】：聲名，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。──楊絳
【62】：成天坐著學習，連「再教育」我們的「工人師父」們也膩味了。有一位二十二三歲的小「師父」嘀咕說：「我天天在爐前煉鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。」顯然煉人比煉鋼費事；「坐冷板凳」也是一項苦功夫。──楊絳 《幹校六記》
【63】：「少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安於自欺欺人。 」──楊絳 《一百歲感言》
【64】：愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。──楊絳 《洗澡》
【65】：其實，如果不想幹人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。──楊絳 《隱身衣》 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
【66】：幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。──楊絳 《老王》
【67】：彥成搖搖頭說：「我只是覺得這種「洗澡」沒用--百糟蹋了水。」「認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾説明咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？」──楊絳 《洗澡》
【68】：再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。──楊絳 《幹校六記》
【69】：「人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐 地照見自己多麼愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。」──楊絳 《雜憶與雜寫》
【70】：我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。──楊絳 《我們仨》
【71】：是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中淒淒惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。──楊絳 《我們仨》
【72】：在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裡沒有拿掉。大家 聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！──楊絳 《幹校六記》
【73】：彥成忙說；「羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。」姚太太說：「他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。」──楊絳 《洗澡》
【74】：我國有句老話：「寫字是出面寶」。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，「發言」是「出面寶」。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。──楊絳 《洗澡》
【75】：默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多麼有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。──楊絳 《幹校六記》
【76】：那是一個幸運的人對不幸者的愧怍--楊絳
【77】：你的問題主要是讀書不多而想的太多。──楊絳 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
【78】：車過了「蔚然而深秀」的琅玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我歎氣說：「這段路最乏味了。」賓四先生說：「此古戰場也。」經他這麼一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【79】：一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的屍體，人生一世，還說得到什麼價值呢？──楊絳
【80】：背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【81】：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【82】：失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋──楊絳 《雜憶與雜寫》
【83】：皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不准結婚，可是離過婚的人想必也准進教。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【84】：我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。──楊絳
【85】：補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。──楊絳 《幹校六記》
【86】：我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻床分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。──楊絳 《幹校六記》
【87】：可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。──楊絳 《幹校六記》
【88】：一位大媽見了我們說：「真要感謝毛主席他老人家！沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎！」我仔細看看她的臉。她是不是在打官腔呀？──楊絳 《雜憶與雜寫》
【89】：我讀《三國演義》，讀了一肚子「白字」（錯別字）。據鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子「白字」，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子裡的白字比較著玩，很有趣。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【90】：阿七以後每畫「搭其眉毛，豁其眼梢」；未到「鴨蛋其臉」，阿必就哭。以後不到「小圓其鼻」她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【91】：有一次，她聽同夥傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：「我去把。我會生。我生過。」大家笑她，她也不知有何可笑。──楊絳 《雜憶與雜寫》
【92】：我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。──楊絳 《我們仨》
【93】：倍根（Bacon）說過：「赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。」人從樂園裡驅逐出來的時候，已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕雲薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多麼單調枯燥！──楊絳 《窗簾》 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
【94】：人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。──楊絳 《窗簾》
【95】：隱約模糊中，才容許你做夢和想像。距離增添了神秘。看不見邊際，變為沒邊沒際的遙遠與遼闊。雲霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的「相知」，--隔著窗簾，惝怳迷離，可以產生無限美妙的想像。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾後面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕並不經看。──楊絳 《窗簾》
【96】：赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質料，做了窗簾的顏色，一個潔白素淨的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風裡飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。──楊絳 《窗簾》
【97】：人不怕擠。儘管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼裡的仁，各自各。像太陽光裡飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬裡以外了。──楊絳 《窗簾》
【98】：隔離，不是斷絕。窗簾並不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離--欺哄人招引人的距離。窗簾並不蓋沒窗戶，只隱約遮掩--多麼引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。──楊絳 《窗簾》
【99】：朋友之間的書信是人與人之間的信賴，這麼多年的感情，怎麼可以作為商品去交易？給別人的信都可以拿來拍賣，那以後誰還敢寫信？社會上人與人之間的信任與承諾都沒有了。」─楊絳《洗澡之後》
【100】：假如我去世以後，有人擅寫續集，我就麻煩了。現在趁我還健在，把故事結束了吧。─楊絳《洗澡之後》 （相關報導： 7種語言211冊 錢鍾書外文筆記首輯出版 ｜ 更多文章 ）
（擷取自閱來網，略有增刪）
