的確有許多人拿東西去換東西作為交易方式，但通常那是和陌生人交易―是你可能再也不會見到的人，因此商品必須有點價值。
我曾經以一瓶啤酒交換某人替我買一張棒球賽入場券。當時收銀員不接受信用卡，因此排在我後頭的仁兄替我付了現金買票，而我立刻到體育場餐廳以我的信用卡買一瓶沁涼啤酒請他。與你認得的人以物易物可能予人缺乏信任的感覺。為什麼不以賒帳方式成交呢？這需要信心和信念，融資（credit）這個字的拉丁文字根就是「相信」或「信任」。不信任對方，不以賒帳方式交易，可以產生以物易物的競爭，交易的人試圖占對方便宜。葛瑞伯提到巴基斯坦的普什圖人（Pukhtun），與非親屬以物易物的情形。他們交換相同類別的東西，譬如以襯衫換襯衫。他們也交換不同類別的東西，譬如以驢子換自行車。在交易中得勝、拿到比較值錢的東西，是交易的原因。
他們不遵循投桃報李的第一步。他們假定賽局不會有第二回合，因此要在第一回合就最大化收穫。在賒帳制度裡，第一步需要信賴與合作。
葛瑞伯和米契爾—殷內斯一樣，認為在有金錢之前，就有欠債。有利息的貸款最早出現在古代美索不達米亞，比利底亞王國發明硬幣早了幾千年。在美索不達米亞，在寺廟、宮廷和名門巨室工作的人，根據銀子和大麥等商品的價格核計貸款。把啤酒放到酒吧賣也是年代久遠的做法，在古代美索不達米亞就很普遍。他最後結論是，欠債早於金錢出現，或至少是同步發展。鑒於債務自古以來的重要性，我們必須了解它的不同面向。
＊本文選自時報出版《錢的歷史》，作者卡比爾‧賽加爾（Kabir Sehgal）畢業於達特茅斯學院（Dartmouth College）和倫敦政經學院（London School of Economics），任職紐約市J.P.摩根公司，擔任新興市場證券部副總裁，也是美國海軍預備役軍官。他曾經效力某位總統參選人，負責撰寫演講稿，是外交關係協會會員。他是《紐約時報》、《華爾街日報》暢銷書作家，也曾獲拉丁葛萊美獎提名的製作人，曾以爵士樂貝斯手身分與葛萊美音樂獎得主同台演出。
