為何爸爸想請育嬰假,竟被整個社會刁難?《82年生的金智英》所揭示的東亞父職困境

2020-02-01 07:30

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《82年生的金智英》講述南韓女性的社會現況。(翻攝 Naver電影)

《82年生的金智英》講述南韓女性的社會現況。(翻攝 Naver電影)

「親家公,恕我冒昧,有句話我還是不吐不快:只有你們家人團聚很重要嗎?我們也是除了過節以外,沒有別的機會可以聚在一起好好看看三個孩子……既然你們的女兒可以回家,那也應該讓我們的女兒回來才對吧。」——節選自《82年生的金智英》

農曆新年是家家戶戶的團圓時刻,相信去年底曾觀賞韓國電影《82年生的金智英》的朋友們在面對這次過年時,或許也會因為對電影情節的記憶猶新而有所感觸。女主角金智英在新年假期的婆家裡,終於不堪勞碌而下意識以自己母親的口吻向婆婆說出怨言,丈夫鄭代賢見狀則急忙帶著妻子、女兒離開老家。生活中總是盡可能處處體貼妻子的代賢一頭靠著方向盤苦惱不已,他怎麼也想不透太太竟越來越常發生如此詭異的舉動……

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事實上在《82年生的金智英》的電影版劇情中,除了細緻演繹女主角於日常生活中飽受的各種性別壓迫外,也更強化其身邊男性角色的故事。原著小說中,身為丈夫的鄭代賢並未有如此吃重戲份,反而藉由影像才使得其形象鮮明、立體起來,成為串連起核心劇情線索的關鍵角色。觀眾們隨著自新年假期衝擊後的鄭代賢一步步追尋,逐漸理解金智英所面對的壓力根源,同時省思在東亞父權社會底下,已婚男性其實也深陷社會結構困境,難以突破傳統性別角色框架。

傳統性別角色框架導致的「母職懲罰」和「父職獎勵」

電影核心劇情圍繞在金智英婚後為了育兒放棄工作後,失去原本熱愛的職場生活、朋友圈、經濟自主等等,開始陷入育兒憂鬱症的心路歷程。在當代社會中,投入工作不僅是經濟需求,往往也有實現自我價值的成分存在。然而女性在開始育兒後,立即面臨對產後婦女極度不友善的主流職場挑戰。

此一現象在社會學專有名詞稱之為「母職懲罰」(Motherhood penalty)──現代社會要求母親必須將扶養子女放在首位,卻又期待「好員工」要為工作犧牲一切。因此「好母親」和「好員工」的角色期待衝突,導致雇主對有小孩的女員工/求職者充滿偏見,認為其無法全心投入工作,不但缺乏意願錄取她們,就算可以工作,薪水及升遷機會仍少了其他人一大截。

相對的,已婚男性則擁有「父職獎勵」(Fatherhood Bonus),雇主預設身為父親的男人係家庭經濟支柱,將全心肩負工作責任,且必定會對公司更加忠誠,所以不僅其工作機會不會減少,還擁有更多加薪或升遷的可能性。

為何代賢放棄了育嬰假?

但正是如此親職角色刻板形象所造就的外在環境壓力,使得鼓勵妻子把握工作機會,並希望分擔更多子女照顧責任的鄭代賢,即便與太太商量後決定向公司申請「育嬰假」,仍因缺乏週遭他人的理解、支持而在最後關頭被迫打消念頭──無論是同事們議論著前一位申請育嬰假的男性員工如何因為離開崗位、「不夠投入工作」而被迫辭職的謠言,或者代賢母親痛斥金智英將會害她兒子失去職場的光明前途,所有人從來都不認為「父親」是需要一同負擔家務、陪伴孩子的(不管他是否有意願投入育兒)。

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