# 二二八  

台北市大同區天水路25號的日治時期街屋「四方醫院」，今（25）日經台北市文化資產審議委員會審議通過，正式指定為直轄市定古蹟。據《自由時報》報導，此次共有 22 位委員出席，最終以 17 票贊成通過。施江南創辦四方醫院，曾在台北、鹿港、嘉義開設同名醫院​四方醫院不只是大稻埕重要的醫療空間，也與二二八事件有深刻關聯。其創辦人施江南醫師，1947 年在二二八事件期......

二二八剛過，很多人可能會提及「在戒嚴時期，講臺獨是很可怕的，是會被國家審判的」。但在今天，自稱中國人可能比在過去主張臺獨還刺激。因為這些「中國人」要面對的，不會是警總的警棍，而是無影無蹤的社會壓力與群眾暴力。這種轉變很有意思，證明了即使曾經的威權者已被鬥倒，但那股「非我族類，其心必異」的專制臭味，倒是隔了四十年依然醇厚。「沒有人該為自己的認同而道歉。」這話聽......

賴清德總統又說錯話了！繼去年底出席客家貢獻獎章表揚典禮，把台灣最知名的客家前輩作家鍾理和的作品《原鄉人》口誤為《異鄉人》（法國作家卡謬作品），三個半月之後，他在出席「台灣總統直選三十周年研討會」致詞，把曾與前總統李登輝對談的日本作家司馬遼太郎的頭銜冠成「東京都知事」，讓民進黨人都錯愕不已。賴清德口誤的「異鄉人」，溫家寶口誤的「原野人」這次「口誤」比講錯鍾理和......

2月27日，鄭麗文一日之內馬不停蹄連跑台北台中三場二二八紀念活動。這在國民黨政治人物中堪稱異類，有人把這看作政治表態、形象工程，甚至解讀為「熱臉貼冷屁股」。但我從螢幕這一頭看到的，卻是一種近乎悲涼的政治現實：她這是在替一個歷史負債累累，卻又總想轉身逃跑的政黨，主動走進雷區，撐出一點與台灣社會對話的緩衝空間。這讓我想到戰國時代的馮驩。孟嘗君是齊國宰相，權勢在手......

從「繼續罰坐吧」到谷愛凌的「去運動吧」：兩種回應「被討厭」的態度歷史從來不是為了報復而存在，而是為了警示：當權力失控、當沉默成為常態、當仇恨被包裝成「正義」，人命就會變得異常廉價，整個社會也會養出無法預料的怪獸。最近，台北101董事長賈永婕參觀中正紀念堂《自由花蕊》展覽後，拍下蔣中正辦公蠟像，並寫下：「繼續罰坐吧，看大家多討厭你。」這句話迅速引發熱議，有......

臺灣每逢二二八，社會便再次進入「轉型正義時間」。拆除或保留銅像的爭論、政治人物的致詞與表態、受難家屬的追思，構成一套熟悉的年度儀式。然而，當情緒被成功動員之際，更棘手、也更關鍵的問題卻被擱置——轉型正義在制度與財產層面，究竟有沒有真正推進？若跳脫象徵政治的場景，直視尚未解決的結構問題，例如金門酒廠長年懸而未決的產權爭議、中正紀念堂的轉型停滯，以及多起威權時期......

當記者問起「二二八」的意義時，大學生陳彥蓉坦言：「我之前想得很簡單，覺得這就是段歷史，是個可以放假的日子而已。」這種回應，道出了不少台灣年輕人的心聲。他們被稱為「民主富二代」，一出生就擁有言論自由與選舉權，卻未必明白台灣民主從何而來，或是二二八對台灣民主運動史的意義。不過，台灣社會的氛圍近期開始出現變化。以戒嚴時期政治懸案為題材的電影《世紀血案》引發爭議，加......

我不評論二二八事件，因為自認不夠格：以最便利的懶人包維基百科為例，正文約3.5萬字，註釋498個，分別引述16本書籍和論文集的內容，沒有逐一比對並掌握每位作者的政治色彩的話，甚至無法確認那3.5萬字是否屬於真假難辨的洗腦文！但台灣101董事長賈永婕近期的隨興評論實在太過火了，不但挑動政治立場情意性極化衍生的憤怒與仇恨，更把歷代皇朝慣用的非人化工程視為理所當然......

又到了228這一天，79年了，我是所謂的本省人，所以我更應該站出來講句公道話，而我也不怕被戴帽子。79年前剛剛重回祖國懐抱沒多久的台灣卻爆發了228的悲劇，在那政局動盪的時代，228造成許多冤案、很多無辜的人枉死，其中也有很多當時來台灣的大陸人，也就是台灣所稱的外省人。二二八事件過程中，外省人被本省暴民殺了起碼600人以上，有些甚至死狀極慘，但是因為他們的家......

明（28）日為二二八事件79周年，台北101董事長賈永婕今（27）日晚間在臉書發文表示，2月28日晚間6時將於台北101外牆點燈，紀念228和平紀念日。賈永婕指出，台北101將於28日晚間6點點燈，文字內容為「228和平紀念日，以愛撫慰傷痛。自由、民主 、台灣。團結前行，HOPE＆LOVE」。賈永婕強調，真正的勇氣不是製造對立，而是願意理解、願意誠實面對歷史......

準備迎接 228 三天連假，但好天氣可能要止步了。根據最新氣象資料顯示，台灣進入典型「春季雨態」，未來一週將有三波鋒面接力報到。氣象專家提醒，連假期間受東北季風與華南雲系雙重影響，全台降雨機率大幅提升，尤其北台灣將呈現「濕涼多雨」的狀態，計畫出遊的民眾務必攜帶雨具並留意溫差變化。 今日高溫上看31度：連假前的最後溫暖 在鋒面正式抵達前，今日（24日）全台......

每逢二二八前後，林宅血案的陰影總會準時籠罩台灣政壇。日前重讀促轉會2020年發布的《林義雄宅血案調查報告》，那段「兇手在情治單位眼皮底下從容行兇、甚至撥打電話」的歷史細節，至今讀來仍令人不寒而慄。然而，令人遺憾的是，作為當年的執政黨，中國國民黨至今面對這段歷史，反應依然停留在「否認」、「切割」與「被政治追殺」的防禦性思維。這種消極態度，不僅無法洗刷「惡魔黨」......

是誰在台灣人傷口上撒鹽？最近國片《世紀血案》被爆未經家屬同意改編林義雄血案，加上導演背景敏感，導致電影在還沒上映就在網路上吵得沸沸揚揚，也讓國人再次回想起那段不願面對的集體噩夢。時光回溯到 1980 年那個陽光普照的二二八當天，原本受嚴密監控的林義雄宅邸竟變成了人間煉獄，兇手在光天化日下闖入，奪走了林母與年僅七歲雙胞胎女兒的性命，只有長女在血泊中倖存。這場震......

轉型正義（Transitional Justice）指一個社會從威權、獨裁、內戰或系統性人權侵害的過去，轉向民主、法治與和解的未來所採取的一系列措施。其核心目標是追究加害者為過去的暴行負責避免集體失憶，還原真相重建歷史讓社會知道，對受害者提供物質賠償與精神補償修復重建其尊嚴；制度改革防止悲劇重演如司法獨立、軍隊國家化、去政治化教育，在真相與正義的基礎上讓分裂......

國民黨主席鄭麗文今（20）日上午出席「中華戰略學會丘念台抗日紀念講座－蔣中正日記讀後心得」活動，並向學會上百位新進黨員頒授黨證。鄭麗文指出，台海被全世界公認是最危險、最緊張的地區，如今東北亞局勢更是一觸即發，很有可能昨日還風平浪靜、明日就戰雲密佈，所以她才會說領導人的態度可謂「一言興邦，一言喪邦」，希望台海無事，因為台海無事、不只日本無事，全世界都無事。鄭麗......

一、政治語言的陰影：當「和解」被惡意誤讀為「投降」馬場町的秋祭年年舉行，但今年特別被放大。不是因為儀式有何異樣，而是因為中國大陸恰好上映了一部以國共鬥爭為背景的諜報電影。那部電影的主角原型，正是白色恐怖時期被處死的政治犯之一。歷史的巧合，引出當代的敏感：在某些人眼裡，凡提「國共」、「和解」者，似乎都在向中國、向中共投降。「麗文白色恐怖受難人秋祭演說」顯有惡意......

如果不是鄭麗文，持續三十四年的馬場町白色恐怖秋季慰靈，除了受難者家屬與少數人士，大概吸引不了社會目光；如果不是愛奇藝拍了部以「中共在台隱蔽戰線」特工吳石為主角的諜戰電視劇，大概也不會有人把吳石當成「秋祭」主角；即使鄭麗文因此連續挨駡兩天，而且是藍綠砲火齊發，台灣社會對「吳石」的關心，肯定遠遠不及趕緊上線登記普發萬元現金。挨駡仍依約出席，吳石非主角配享一縷香鄭......

中國國民黨治台期間的戒嚴（1949/5/19-1987/7/15），甚至從接收台灣至戒嚴前（1945/8/17-1949/5/18），長期被「民主、進步人士」簡單粗暴的化約成「白色恐怖」。其結果不但不公不義的抹煞國民黨治台各方面的成就，嚴重扭曲中華民國在台灣的歷史，並對台灣當前的政治產生難以估計的災難。此化約下的認知造成（1）政治不同看法之間的仇恨，（2）把......

一、問題的由來近年來，台灣社會政治語境中出現一種廣為流傳的敘事，即所謂「台灣悲情論」。該論述主張：台灣自荷西、明鄭、清朝、日本乃至國民政府以來，始終由「外來政權」統治，台灣人「四百年來從未當家作主」，因此台灣歷史乃是一部長期被壓迫、遭剝削的「殖民史」。此一說法在特定政治勢力推動下，日漸主導公共記憶與集體認同，成為形塑台灣主體性的核心敘述之一。然而，歷史的真實......

台灣首位留美哲學博士林茂生自1947年228事件期間失蹤至今已逾78年，家屬近日向法院聲請死亡宣告，盼為這場歷史懸案劃下句點。台北地方法院已於20日裁定，若自公告日起2個月內無人陳報其仍在世，將依法正式宣告林茂生死亡。 家屬苦尋林茂生近80年 林茂生生於1887年，為日治時期首位取得東京帝大文學學士的台灣人，之後赴美攻讀並獲哥倫比亞大學哲學博士學位，......

這本《憤怒的台灣》，是1947年至1949年，蘇新流亡香港時期撰寫的台灣史著作，時間從荷蘭佔領以前一直到國民政府遷台前夕。

上周向大家報告，我將於228「民歌百年」演唱會獻唱，我不擬與「228和平日」一詞連結，因為「愛與和平」不是1天，應該是日常。不是一時一地，而應是全球人民共同的心聲。

每年的二二八紀念日，總伴隨著不同立場的論述與情緒化的爭論，甚至被部分政治力量用來加深族群對立，這不僅無助於歷史真相的釐清，反而讓社會陷入無謂的紛爭。二二八事件無疑是台灣歷史上的重大悲劇，然而，我們應該更理性地探討這段歷史，避免將其簡化為單一敘事，以利社會和解與前行。

賴清德總統在二二八事件78周年紀念活動上，指責蔣介石是「犯下滔天大罪的獨裁者」，陳水扁也曾批評蔣介石是「蔣介石是歷史上的屠夫、殺人的魔王，難道台灣人民還要感念他嗎？」。這些對於綠營人士及其支持者來說再正確不過，可是歷史人物不可能沒有缺點，一定有功也有過，但賴總統的發言又再一次把台灣社會推向「歷史必須選邊站」的二元對立。歷史本應該是讓我們共同理解過去的基礎。令人遺憾的是，到目前為止台灣仍然不能擺脫撕裂社會的歷史困境，同時意味著台灣社會仍然缺乏面對過往歷史的成熟態度。

時間進入2025年，台灣社會已經很少人不知道二二八發生什麼事情，不過在《新新聞》剛創刊的1987年，二二八在台灣猶如中國的八九六四，是一種深層禁制到消失在人們記憶的狀態，年輕人聽到二二八的反應不是恐懼，而是根本不知道你在講什麼得滿臉問號。

每年2月28日台灣都會迎來一個沉重又充滿歷史意義的日子—228紀念日。這一天不僅是國定假日，更是為了紀念1947年發生的228事件，究竟228起因與經過是什麼？228事件死亡人數有多少？政府又為何將228訂為紀念日並放假？《風傳媒》帶你一同回顧這段歷史，了解其重要意義。

雨彤文化藝文中心將在本月28日舉辦「向大師致敬」民歌演唱會，不售票，是「純」創作與藝文人士的聯歡與發聲。演唱會在標題與主旨上均未與「228和平日」一詞連結，因為「愛與和平」不是1天，而應該是日常。不是一時一地，而應如世界民歌《Wherehavealltheflowersgone?點點紅花去何方？》所頌，是全球人民共同的心聲。

初秋時我來到哈佛大學作研究，看著景色隨著樹葉改變，青綠嫣紅橙黃奼紫，如今哈佛園裡最後一片葉子無聲地落下，結束了美麗的秋天。懷德納紀念圖書館希臘列柱前的大階梯，已經體貼地鋪上了冬季的防滑梯，從此處望去是一片枯樹林，樹葉繽紛的色彩消逝後，聳立在對面的教堂輪廓比其他時節更清晰了。聽說初雪就在這幾天，可無論季節更迭景物變換，每次我走進哈佛園，都重新走進了那午后盛夏的哈佛，我倆躺在草地上散落的椅子旁，聽著夏日微風親吻樹葉的聲音，聞著青草馨香，你抱著我，我枕著你睡著了。一天又一天，回憶越來越茁壯清晰，永難忘懷。

陳碧君是馬來亞的華僑，出生於英國屬地檳榔嶼喬治市（1963年8月之後的馬來西亞的檳城州屬）。1912年初，陳璧君與汪精衛在上海市結婚。

中國六四事件35周年，民眾黨主席柯文哲在臉書表示，已經到應該平反六四的時候了。平反六四，更能證明中國政府可以面對自己的歷史，可以以正面的態度迎向未來。

3月3日是臺灣光復思想革命領導人，羅福星殉難110周年紀念日。

2024台灣大選在藍綠白三強對決下，毫無意外的民進黨賴清德、蕭美琴組合當選中華民國第十六任總統、副總統，開啟民進黨政府連續執政的第三個任期，但從年初以來民進黨接連以食安、土地標售等議題，用「實驗室污染」、「全國賣地資訊灌水給台中」等錯誤資訊公開批評非綠營執政的台中市長，握有中央執政資源的民進黨政府，竟然出現行政首長毫不遮掩用錯誤資訊打擊異己，威權復辟的隱憂，正在台灣侵蝕國家的民主根基。

日昨（28日）228的77週年紀念日，台北市長蔣萬安出席紀念會，自稱為「大學生」的團體「無力者」出現在會場高舉-代誌無解決原諒無可能-的標語進行抗議，並且要求蔣萬安下跪道歉！

由侯孝賢執導，1988年上映的電影《悲情城市》在1989年奪下了威尼斯影展的大獎「金獅獎」，為黨國時代猶如文化沙漠的台灣帶來莫大的士氣鼓舞──畢竟威尼斯影展名列全球四大影展、在電影圈擁有極高的地位，也讓這部藝術電影獲得了極為亮眼的票房成績。

二二八紀念日，理應追求的是和平，亟需要愛與包容來和解共生，豈能淪為特定人士刻意挑動仇恨的籌碼？！

前幾天陽明交大校長林奇宏竟以美國南北戰爭沒有定為紀念日或國定假日為例，認為228當天不一定要悲情以對。筆者為一個228受難者家屬，對此深感憤慨。美國人大大紀念林肯總統，因為他為公義和人權而戰，也把很多南方將軍的銅像拆除，因為他們是不義威權的代表。不幸台灣人還不清楚228的真相，228的歷史不容扭曲。

人氣啦啦隊女明星林襄將要加入味全龍隊成為小龍女，台北市長蔣萬安親自在臉書留言祝賀，有網友看到留言後，開玩笑說太座恐怕會生氣。對此，蔣萬安今（27）日受訪回應，大家都知道他是資深的龍迷，這跟是不是襄迷沒有關係，所以絕對是支持味全龍各方面，不管是球員、球隊還有它的應援團；更重要的是自己是「亘迷」，是太太石舫亘的「亘粉」，留言是北市府發言人殷瑋去留言的，所以這件事情，冤有頭債有主，大家應該要請發言人交代，也謝謝大家給他這個機會出來鄭重說明，自己是「亘粉」。

今年是228事件77週年，今天下午有數百人身穿黑衣參與「228.0」遊行活動，並提出行動宣言，要求總統當選人賴清德堅持轉型正義為重要工作，行政院及新國會應提出轉型正義法案具體時程，並高喊「台灣不需要獨裁者紀念堂」。

總統大選後，民眾黨主席柯文哲今年雖已卸下公職，但仍延續每逢228紀念日期間的「一日北高」騎行活動。柯文哲今（24）日一早按例現身首站關渡宮參拜，但出發前拍照時，坐在腳踏車上讓媒體捕捉畫面，但因下車時右腳不慎勾到坐墊，重心不穩摔倒，嚇壞幕僚與支持者，但所幸並無大礙。

以往在二二八紀念日前後，民眾黨主席柯文哲都會騎單車挑戰「一日北高」，希望以這種健康的方式呼籲社會走出對立，今年則選在2月24日舉行。不過今年的方式不同以往，柯文哲邀請黨公職「接力」騎行，以一棒接一棒方式騎到終點，柯文哲在台北關渡宮擔任第一棒出發「騎到極限」再交棒，至於有信心能騎多遠？柯文哲則笑稱「覺得最多到彰化」。

發生於1947年的二二八事件，距今已77年。當年的親歷者中，碩果僅存的最後一人，是被臺灣省行政長官兼臺灣省警備總司令陳儀下令憲兵駐臺特高組秘密逮捕而幸運脫逃的「奸偽首要」、時任行政長官公署宣傳委員會專員兼政令宣導組組長的曾璧中。曾璧中現年111歲，他一生歷經大風大浪，總是逢凶化吉，化險為夷，竟最後得以頤養天年，也是一代奇人。

我是一九六二年離開台灣的，那個時候我並沒有移民美國的念頭，總是希望趕快學成歸國，與家鄉父老同甘共苦，這個信念是很強的。

陳鳳馨的節目，專訪侯友宜，奇怪的是國民黨籍立委柯志恩陪同侯一起上節目。我們聽得出來，節目主持人的提問是在做球給侯。

5月22日友報（自由廣場）有篇林金忠先生的〈侯友宜的笑話〉；侯在520被國民黨提名為2024總統候選人後說民主自由是KMT的DNA，說了幾句自我高嗨的話後，還是以好好作代誌結尾，會中沒有人喊：當選！凍蒜！

（一九四七年）五月十六日，台灣省政府成立，台灣省政府主席魏道明宣誓就職。魏道明立囑彭孟緝「自今晨起解除戒嚴，結束清鄉，停止新聞、圖書、郵電檢查，及撤消交通、通訊之軍事管制」，並在台灣省參議會第一屆第三次大會上發表施政報告時說：「省政問題雖然是千頭萬緒，亟待解決者很多，然而，在省政府成立之際，吾人覺得最急迫者即是因二二八事變所產生非常狀態之復原。」當然，振興經濟才是根本，「台幣之法幣匯率，亦自今日起，自四十提高至四十四」，魏道明說他的三項對策是求謀經濟的安定、推進復興工作、改善大眾經濟。

4月27日「台灣國」理事長陳峻涵手持漆彈槍對蔣介石銅像射擊，隨後即被壓制送往派出所。

談完經濟之後，我還想談談文化、教育的層面，如果一個社會只有經濟，沒有文化、教育，這個社會不可能成功發展的，再則，缺少文化教育的社會，那一定是個吃人的社會、貪婪的社會、道德價值淪喪的社會。很遺憾的，民國38年，1949年以後，中國人的土地上發生了兩場文化大革命。一場是在大陸發生，以狂風暴雨的形態出現，歷經10年，早就結束了。另一場在台灣，以微風細雨的方式進行，已經30年了，還在「軟土深掘」，還沒有結束。

《悲情城市》（ACityofSadness）全片透過老父親與林家四兄弟撐起的基隆田寮港的林氏家族興衰，引領觀眾回看從1945年台灣光復，到228事件發生前後，林家所歷經生離死別的悲歌，娓娓道出當年因國民政府施政偏頗官紀敗壞、貪官汙吏奸商橫行，造成的百業凋零社會問題叢生，還有對台籍菁英人士的政治歧視，最後更以武力鎮壓全台反抗的平民百姓，造成至今深留在人民心中的歷史傷痛過往，一部經過時間沉澱後，走過浮生千山路的時代悲歌縮影，讓人感觸良多。

如果不是蔣萬安當選台北市長，今年的二二八還有這麼多事嗎？就在獨派團體「台灣國」控告蔣萬安違反殯葬管理條例，讓曾祖父蔣介石浮棺數十年的同時，南檢正式起訴台南市議長邱莉莉、副議長林志展、民進黨中執委郭再欽等人，先「賄選」、後「恐嚇」之不法手段，以影響市議員在正副議長之投票；兩件事風馬牛難相及，間隔近半世紀，值得追問的是：哪一件更觸動人心（民意）？

台北市長蔣萬安二二八當天為七十六年前的悲劇道歉，這是一分措辭極度小心的道歉稿，小心翼翼不碰觸到「蔣家」二字，事實上，今年二二八聚焦於蔣萬安，密碼正是「蔣家」，然而，蔣萬安有沒有權利代表蔣家道歉?或是否必須因為蔣家人而道歉?這些不但是政治爭議問題，也牽涉到轉型正義的核心爭議。