4月27日「台灣國」理事長陳峻涵手持漆彈槍對蔣介石銅像射擊，隨後即被壓制送往派出所。
保留銅像vs拆除銅像
站在保留銅像立場的人，認為蔣介石是台灣歷史的一部分，如果沒有蔣介石，就沒有今天的中華民國，所以保留蔣介石的銅像除了是將歷史傳承下去同時也是代表一種「沒有他就沒有今天的我的精神」。
而支持拆除銅像的人則認為蔣介石除了是二二八事件的元兇，其也代表過去威權時代的象徵，為了落實所謂的「轉型正義」（Transitional justice）意即當今民主國家對過去在獨裁政府時期所造成的傷痕予以彌補，應該予以拆除。
民族傷痕的修補
蔣介石銅像是拆或是不拆每個人有各自的立場，而就「轉型正義」（Transitional justice）而言背後所代表的就是「彌補」，我認為除了必須真誠的與當初受害者的家屬深入的溝通與意見交換，也必須從教育著手，不管是對於蔣介石正反的論述都具體的呈現於課綱之中，才能真正的落實「轉型正義」（Transitional justice）。
蔣介石在二二八事件與後期的白色恐佈對受難者家屬帶來的傷害，身為受難者家屬可能一輩子都很痛苦永遠也無法釋懷，然則是否原諒的權力在於受難者家屬，作為外人無法體會其痛苦，自然也無法強迫其必須原諒。
而反思世界各地的民族及種族爭論，為政者應該試圖讓歷史的傷痕在政府的帶動下逐漸癒合，不是抹滅歷史更不是試圖分裂民族之情懷，但如果為政者只是想試圖挑動民族之情緒進而獲取其政治利益，而不顧修復民族關係的責任，只會使得國家更無法共榮與合作，進而走向「所有人對所有人的戰爭」（Bellum omnium contra omne）。 （相關報導： 台北拚都更2〉「幾乎每一棟危老改建大樓，都會碰到文化資產」 台北都更陷蓋不蓋矛盾 ｜ 更多文章 ）
＊作者為高中生
