# 五四  

前民進黨主席許信良於19日舉辦新書《天命：台灣民主運動者許信良的一生見證》發表會，前民進黨立委林濁水在現場指出，2015年總統馬英九與中國領導人習近平見面，當時習的用意就是要鋪成與當時的民進黨領導人蔡英文會晤，許信良當場表示認同林的看法。許信良也提到，他2016年獲蔡英文邀請擔任亞太和平基金會董事長時，也在致力推動「蔡習會」。中國具備強大的民主傳統許信良在發......

宏國德霖科技大學於11月12日盛大舉辦第54週年校慶，以「卓越五四，夢想啟航」為主題，象徵學校在教學、研究與品德教育的全面進步，並展現持續追求卓越的決心。活動於堉琪樓隆重舉行，現場氣氛熱烈，不僅是回顧校務發展歷程的重要時刻，更是對過去一年在國內外各項競賽中表現優異師生的隆重表揚。董事長林謝罕見在致詞中表示，宏國德霖科大秉持「品德為根，專業為本」的教育理念，認......

前言2025年是反省之年、再起之年：歷史上，它是人類反法西斯戰爭勝利八十周年、是中國抗戰勝利八十周年、臺灣光復八十周年、馬關條約簽約一百三十周年及臺灣建省一百四十周年。這原是銘記歷史與反思未來的契機，卻被當局以「終戰」取代「抗戰勝利」、以「接收」掩蓋「光復」，不僅站在殖民者立場，更否定「台澎復歸中國」的史實。事實上，如此之背叛與蔑視，不是今年一時一地由民進黨......

中正路改名議題延燒，內政部長劉世芳今（4）日上午受訪時表示，轉型正義、程序正義，以及地方由下而上的溝通缺一不可，內政部不希望在落實轉型正義、推動街道更名的過程中造成社會對立，「是要溝通，不能夠不推動，這是我們的立場。」內政部承接促轉會部分任務後持續推動轉型正義工作，強調《促進轉型正義條例》明定中正路需改名，且以「中正」和「經國」命名的街道都在改名範疇內，但引......

寫這一篇推薦序時，民進黨推動的大罷免正如火如荼，在野黨也發起反對少數執政獨裁統治的集會以資對抗，華人政權的民主文化也正面臨再一次的檢視。今年是五四運動106周年了。當年，作為第一次世界大戰戰勝國的中國不被列強看在眼裡，巴黎和會上決定把德國在山東的權利轉讓給新興列強日本。中國學生在北京集會高舉「外爭主權，內除國賊」的訴求，反對列強公開瓜分中國主權的行徑。學生運......

台灣退役陸軍上將許歷農5月4日逝世，享年107歲。許歷農逝世當天剛好是大陸「五四青年節」，其逝世的消息在大陸影片社媒「B站」上廣為流傳，其中不乏一些年輕博主製作相關紀念影片。由於處於「五一」假期，在中國社交網路上少有討論。

「五四運動」以後，中國對民主的強烈訴求在70年後於北京再次燃起。1989年的「八九民運」，中國人民再次強烈要求民主。這種民主的聲音到25年後，由香港的「雨傘運動」接棒。2014年，香港的雨傘運動持續了79天，雨傘運動中舉行以電子投票選取普選方案，主辦方稱有79.8萬人參與，整座城都被捲入其中。陳健民教授指出香港民主的追求，與中國民主化脫離不了關係。

立法院第11屆會期開始後，在野陣營席次過半，又與中央執政的民進黨政府於政策上多有扞格，國會朝野衝突不斷。上會期的國會改革三法，立委打成一團，「青鳥」也飛上街頭要以罷免威嚇國民黨立委們；這個會期，為了《憲訴法》、《財劃法》與《選罷法》修正，青鳥再度出動，法案審查過程中，還因攻佔、搶回議場大動干戈。

滿清末年，1854年，在滿清政府的支持下，容閎是中國歷史上第一位留學生，前往美國，先後在耶魯大學和哈佛大學學習，回國後對留學政策建樹良多。1864年滿清政府派遣了水師學員到英國皇家海軍學院（RoyalNavalCollege）學習海軍技術，他們對中國海軍的發展產生深遠的影響，為中國海軍的現代化奠定了基礎。1872年到1875年，在容閎、曾國藩和李鴻章的支持下，滿清政府先後派出四批共120名「大清留美幼童」赴美國留學，這是中國歷史上首批官派留學生。日後對中國的各行各業產生了深遠的影響，中國人的留學熱潮從此打開。

中西文化都受到政治的干預，扭曲了其原本美好的文化本質，影響後世的世道人心以及文明與國家的發展。

首位獲得數學界最高殊榮菲爾茲獎（FieldsMedal）的華人學者丘成桐（Shing-TungYau），此前在中國大陸一場演講語出驚人，指「中國數學水平與美國相差80年」，引起學界和媒體熱議。近期，台灣2大知名史學家汪榮祖與徐泓在一場座談會上，不約而同論及中國人文科學為何趕不上西方的原因，兩人的答案都共同指向了五四運動以來的「全盤西化」，使得中國在相關領域的研究永遠跟在西方後面走，缺乏民族自信。

五四運動105周年之際，曾在1970年代參與海內外「保釣運動」的多位「老保釣」，於美國時間5月4日、台灣時間5月5日，透過線上方式集結，宣布成立「保釣促統聯合會」。該會發表成立宣言，呼籲台灣不是中國崛起之路的絆腳石，台灣不是霸權主義扼制封殺中國的鎖鏈；台灣更不能墜入霸權主義精心設置的戰爭陷阱，萬劫不復

多年來，慕尼黑安全會議（MunichSecurityConference，簡稱慕安會）向來以相對中立、參與廣泛，與抽象又不乏洞見的大會主題著稱。比如2017年川普上任後，大會主題是「後真相、後西方、後秩序」(Post-Truth,Post-West,Post-Order)；2018年會議籠罩在美俄不信任的高峰，主題是「深淵邊緣或懸崖勒馬？」(TotheBrinkandBack?)2019年美中貿易戰火熱，國際秩序似乎瀕臨粉碎，大會主題變成「誰來收拾殘局？」(WhowillPickupthePieces?)2020年新冠疫情剛爆發，各國更是一片紛亂，西方集團也焦頭爛額，主題變成一個新造字：「西方性缺位」(Westlessness)。

按：對近代中國轉型，可以有種種梳理，而且在八十年代當為一門顯學，後來漸漸寂滅。我看到最為大氣磅薄、意義深遠的近代思想史論述，便是余英時先生關於「啟蒙心態」化解之後的激進化傾向，其激盪百年，不僅將傳統棄之如敝，也從西方引入邪惡馬克思主義，然而毛澤東大躍進、文革兩項激進實驗失敗後，鄧小平的改革是一次「資本主義大躍進」，帶著極端功利、發展經濟犧牲人文的激進特徵，中國墜入更深的認同危機，思想史到此尚未解釋中國在集權和民族主義形態下的崛起，「藍色狂想」下的「思古恣縱」，憎羨交織的民族集體無意識，究竟是一種什麼樣的黑暗。

【按：對近代中國轉型，可以有種種梳理，而且在八十年代當為一門顯學，後來漸漸寂滅。我看到最為大氣磅薄、意義深遠的近代思想史論述，便是余英時先生關於「啟蒙心態」化解之後的激進化傾向，其激盪百年，不僅將傳統棄之如敝，也從西方引入邪惡馬克思主義，然而毛澤東大躍進、文革兩項激进實驗失敗後，鄧小平的改革是一次「資本主義大躍進」，帶著極端功利、發展經濟犧牲人文的激進特征，中國墜入更深的認同危機，思想史到此尚未解釋中國在集權和民族主義形態下的崛起，「藍色狂想」下的「思古恣縱」，憎羨交織的民族集體無意識，究竟是一種什麼樣的黑暗。】

前記：本文是我為二○一九年五月三日中華文化總會「五四運動一百周年：中國大陸民主發展的反思」圓桌論壇所準備的講稿，收入本書，內容稍有修訂。這場論壇播放了余英時老師的錄影談話，我則發表現場談話，這是我和余老師最後一次「同台」，很值得紀念。

1989年中國學運在「五四」過後、北京發生六四大屠殺的半個月前，學運曾經降溫過一陣子。當時擔任中國共產黨總書記的趙紫陽，以較為溫和的姿態向學生喊話，說服了不少學生回學校「復課」。

一九九九年五月十五日，應台灣大學法學院之邀，以「政治人的人文素養」為題發表演講。講稿廣為流傳，被視為近百年來大學演講的經典。

南部地區水情嚴峻，為解決民眾用水之苦，陸軍第八軍團所屬五四工兵群，自3月15日起採平假日不停工方式，戮力執行曾文水庫清淤任務，縣長翁章梁10日親赴現場關心、致贈加菜金，感謝國軍用不同形式守護國人！

台大前校長管中閔今年初正式卸任後，頻發文回憶掀起台灣高教史空前風暴的2018年台大校長遴選事件，由管中閔與作家楊渡合寫的《大學的脊梁：台大校長遴選事件與管中閔心情記事》於今（13）日舉行新書發表會，行政院前院長江宜樺、陳冲、台大前校長李嗣涔等人皆到場參與。李嗣涔強調，卡管案是台大人一定要讀的歷史，要知道學術自由是抗爭來的，而不是政府給予。

前台大校長管中閔卸任後近日陸續在臉書發文回憶「卡管案」，他昨（6）日在臉書提到2018年適逢五四運動99周年，校內師生也在5月4日發起「新五四運動」。管中閔當時呼籲總統蔡英文在就職兩周年前，設法弭平這場政治風暴。至於「要不要做，怎麼做，就在總統的一念之間」。他說，這次事件之所以走入僵局，當然是因為教育部後面的政治力量；而這股力量的總舵手是誰，大家心知肚明。

《我們的青春，在台灣》是一部在2019年上映的紀錄片，主要以太陽花學運為背景，講述當初學運參與者的心路歷程。這部紀錄片的片名寫「我們的青春在台灣」，那國民黨呢？支持國民黨的青年們，包括我在內，我們的青春又在哪裡？

台灣由於受到世界一般觀念的影響，很久以來便有重科技而輕人文的明顯傾向。一般來說，自然科學已成為基本模式，人文研究必須跟隨自然科學，亦步亦趨。

1949年後許多中國大陸一流學人流亡到台灣，對台灣更是重要，記得1952年胡適到台大演講，恭維台大文學院人才濟濟，為以往大陸上文學院所少見。這正是因為當時許多第一流文、史、哲學人流亡到了台灣。以貴校政治大學而言，也是如此。如陳大齊先生，他是北京大學最早研究邏輯的學者；王雲五先生也曾在政大培養出許多人才。

延續臺東疫後的旅遊熱潮，臺東縣府舉辦「臺東慢漫遊五四媒合會」，今年再度邀請國內多家旅遊業者，以及在地旅遊特色相關店家，4日在桂田喜來登酒店舉辦「臺東慢漫遊」產業媒合會，提供全國業者與在地業者相互交流，今年更規劃了3天2夜的深度踩線、多元活動主題，期盼旅遊業者能從不同角度感受臺東日常，整合推出能讓遊客願意一來再來的慢漫遊觀光行程。饒慶鈴於2021年推出的「慢經濟白皮書」縣政願景，慢經濟推動一年成效卓著，在國內及國際間已經產生不小的回響，光是疫後的旅遊復甦，臺東是全國平均值的2倍，縣府交觀處倡議「有機觀光」，希望透過有機觀光來實現慢經濟的目標。簡單說，有機觀光是一種維護環境健康、生態系健康以及人類健康的旅遊體系。仰賴在地有機的元素、生態的多樣性以及自然的循環；而非強加使用外來的元素。更結合了傳統、創新與科學，涵蓋文化、環保、教育等面向，透過藝人、職人、達人、活動等，希望創造臺東更美好的生活體驗環境，並且提升所有生命的生活品質與創造彼此適當的關係。交觀處表示，透過有機觀光希望達成三個目標，第一是創造遊客一來再來的魅力，包含溫度、故事、情感、記憶等，臺東非縣民遊客的回訪率從一年前的13%提升到27%，成長超過一倍，成效卓著。第二是創造LongStay，讓遊客來臺東停留更長的時間，過去一年旅客平均停留時間也從1.5天成長到1.8天。第三是創造社區體驗旅遊，讓臺東人365天多元的日常生活都可以讓遊客規劃平日來體驗而不是連假才來。臺東獨特且唯一的有機元素相當多元，造就許多的特殊景點或活動，因此到臺東不再只是打卡拍照，而是藉由在地體驗和漫遊探索，深入瞭解地方特色，並能從臺東遼闊的自然美景、豐富的歷史人文、多元的旅遊行程，來紓緩疫情所帶來的緊張疲憊，感受臺東的真、善、美。媒合會共有超過30家全臺各地旅遊業者、以及25家在地店家參與，包含旅宿、旅遊、伴手禮業者及表演團體等單位。現場除了設立攤位和簡報分享、展現店家特色之外，更安排交流時間，讓業者們更能相互了解，規劃出更多特色臺東的慢漫遊行程。而在產業媒合會之後，縣府除持續推動獎勵旅遊，提供許多獎勵及高額獎金競賽，也安排3天2夜的深度踩線行程，探訪部落文化、DIY實作、品嚐在地美食，帶領旅遊業者們深入體驗臺東生活，此次更特別規劃由臺東縣政府培育的臺東星空導遊，進行星空導覽，讓每位參與的業者，都能將臺東日夜的美景，盡收眼底，並期盼在未來分享給更多的人認識。 

二十世紀上半葉的中國，從強烈的危機、瓦解、受鄙視氣氛下走出，極渴望破舊立新，重新開始，東山再起。中國歷任政府，乃至軍閥，都想要有某種革命性鉅變。許多書籍文章探索可能的革命之路，把拒斥革命者扣上「反革命分子」之名。文藝作品經常在傳揚革命觀。企業為了國民革命而販賣國貨。「革命」一詞含糊不定，對不同的人來說，意味著不同的事物。因此，對革命的渴求無可避免導致不同革命路線之間關係緊張。中國社會裡以正確革命道路為主題的辯論，加深政治分歧，撕裂社會，即使外患當頭時亦然。

2001年，首屆獨立影像節以「民間獨立電影」為題在北京電影學院開幕，主辦方是實踐社和《南方周末》。這是第一個由非官方團體組織的公開電影活動，代表1989年之後出現的另類空間和公眾開始走向體制化。這些空間起初出現在藝術村、鬆散的電影俱樂部或協會（如北京的實踐社、南京的後窗放映）。《南方周末》發表了評論人和策展人羊子撰寫的〈民間的含義〉，算是這一事件的某種宣言。他回擊劇情片單元的作品其實與北京電影學院有關而只是「偽民間」的說法，與其透過體制的方式定義民間，他以個人表述的形式來說明這個詞：

李澤厚仙逝，跟余英時絕對不一樣，褒貶立見，我只能說，代溝好深，然而非議李澤厚「告別革命」的人，要麼對中國近現代史還陌生，要麼渴望「未來革命」而不容清算共產黨這場革命，基本上對「革命」這件事情尚很幼稚就是了。李澤厚「圓圈遊戲」之說，到今天已經顯得有點老皇曆了，但是習近平不正在從思想上回到毛澤東、從制度上回到文革以前、從經濟上回到大鍋飯嘛，這麼明顯的一個大圓圈，不是被李澤厚又一次預言到了？他對中國和中共，從來沒有抱過希望，因為他知道中國還是一個農民大國，剛剛吃飽飯。

台灣的「黃金計劃」培訓，使優秀選手紛紛在東奧發光發熱，創下史上最佳戰績，不只舉世矚目，連國人也不分階層顏色，發文祝賀。遺憾的是，如此平常不過的賀文，只因提到「國手」「我國代表隊」「來自台灣」等，不論藝人或選手等馬上遭到中國小粉紅大肆出征，亂扣「台獨」帽子，在大陸有代言的藝人更被取消代言。小粉紅囂張至此，難怪台灣各界大鳴不平，某位資深媒體人還直言「這根本是習近平發動的網路版文化大革命」。從歷史角度看，中共近年的行徑堪稱五四精神大倒退，過去是「救亡壓倒啓蒙」，走上極權專制！現在則是「救亡變覇凌」，到處壓迫霸凌！

衛福部長陳時中、台北市長柯文哲等人2日到環南市場視察，立委林昶佐當面對柯文哲嗆聲，但反被環南市場攤商吐槽。柯文哲被問及此事時表示，對於小老百姓來講，他們關心的是疫情何時會過去，就算沒辦法過去，要怎麼討生活，這才是重點，「你去講一些五四三，跟解決問題無關的，這些老百姓不想聽」。

中國國台辦上月突以多次檢出介殼蟲為由，宣布自1日起禁止台灣鳳梨進口，各界關注。蔡政府隨即動起來，號召國人吃鳳梨挺農民；而此次的鳳梨大戰也引發藍綠交鋒。國民黨立委葉毓蘭認為，農業問題應以農業解決，鳳梨被驗出介殼蟲，就好好處理，否則被退貨，「也是商場的遊戲規則」。

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「口罩國家隊」加利科技公司混用中國製口罩一事曝光，引發各界議論，負責人老闆林明進出面直呼，口罩徵用政策讓自己感覺被壓榨，方出此策。衛福部長陳時中今（4）日重話批評，此一舉動已毀了口罩國家隊的努力，造成民眾心理恐慌，「現在出來講這些五四三（台語），這怎麼會對？」

五四運動的知識思想浪潮，從發生的中心點北京，一路擴散到中國偏遠的內陸省分，青年毛澤東的經歷可以說明此一過程。日後領導中國共產黨達四十餘年的毛，此時還是個靠自學獲取知識的中學畢業生，他寫過幾本內容激進的小冊子，在湖南省會長沙經營一間小書店。根據現存於世的書店銷售紀錄，在1920年的四十天期間，書店賣出三十本英國哲學家羅素（BertrandRussell）的《政治哲學》（PoliticalIdeals）、五部美國教育家杜威（JohnDewey）的演說集、三十本無政府主義思想家克魯泡特金（Kropatkin）的文集、五本《愛的成年式》（TheComingofAgeofLove）、十本達爾文（Darwin）的《物種起源》（OriginofSpecies）、數十冊關於俄國革命與科學方法論的研究集、超過四十部胡適以白話文撰寫的《嘗試集》（胡適是北大教授，也是五四運動的領軍人物）、最後是165本「五四運動」最重要的刊物：《新青年》。銷售上述這些書籍共獲利三十五元；淨利是虧損的，不過書店的五名員工都沒有支領薪水。

儘管清朝覆亡時政治局面動盪不安，整個國家還是處在一種相對繁榮的狀態。少了清廷官僚的桎梏，新的貿易商業活動頻繁昌盛。自晚清開始的鐵路修築計畫現在持續進行，即便這些計畫有外國投資參與其中，中國的企業家仍然因此獲得新的機會，得以低廉而快速的大量運送貨物和原料。生意人很快就從美孚洋行（StandardOil，或譯為標準石油）或英美菸草公司（BritishAmericanTabaccoCompany）這樣的公司行號學會西式的廣告技巧與促銷手法。廣泛銷售的進口煤油和石油，再加上國外資金投注興建的發電廠，都是新穎且具備擴充廠房潛力的能源。

第4期板橋435藝術家進駐計畫，即將於6月中旬開張！新北市文化局為鼓勵藝術家勇於追求夢想，並扶植藝術家在創作之路綻發能量，開放435藝術聚落3棟建築物供藝術家進駐。自2013年起開始辦理的435藝術家進駐計畫，希望讓青年藝術家不必擔憂創作空間，能更放心地進行藝術創作，並藉由藝術能量群聚效應，打造聚落成為藝術家夢想基地。

傅斯年(一八九六年三月二十六日～一九五○年十二月二十日)著名歷史學家、五四運動學生領袖、中央研究院歷史語言研究所創辦者。曾任北京大學代理校長、臺灣大學校長，有「傅大砲」、「大胖子」等別稱。

美國副國家安全顧問博明（MattPottinger）5月4日在中國五四運動101週年之際在白宮通過聯線方式參加了弗吉尼亞大學米勒中心有關美中關係的在線研討會並用中文發表題為《一個美國視角下的中國「五四」精神》的講話。這是美國歷史上白宮高級官員首次全程用中文演說。

中國「五四運動」101周年之際，白宮副國家安全顧問博明在華盛頓以流利中文發表演講，告誡北京壓制自由會導致民意反撲，中國並非不適合民主，台灣即是華人建立自由民主社會的最佳例證。他強調，雖然中國知識分子提倡了一個世紀的民主，始終沒有如願，但現在繼承「五四」精神的人──武漢「吹哨人」李文亮等具有公民意識的中國公民，是喚醒被中共審查下中國人道德勇氣的關鍵。

最近電影《南山的部長們》在台灣上映，讓南韓前總統朴槿惠之父，大獨裁者朴正熙的故事又再度成為國人關注的焦點。朴正熙與蔣中正同為冷戰時代的亞洲反共領袖，而且還都是一邊推行威權統治，一邊將貧困的南韓和台灣帶上經濟起飛的亞洲四小龍之路。為此兩人各有大量的擁護者與反對者，在台灣與南韓的歷史地位至今仍處於高度爭議的狀態之中。

卡達的電信業者歐蕾朵（Ooredoo）搶到世界的頭香，於2018年6月14日推出國際電信聯盟3GPP認定的第一個國際5G標準。卡達的創新心法：「只做唯一，不爭其他」（OnlyOneratherthanNo.One,nevermindNo.TwoorMeToo.）值得借鏡。大家都認定2019年是5G元年，得5G者得天下；全球「5G」世代的商戰即將提早開打，南韓首爾可能是全球第一個5G商用地區（2018年12月1日）。

「百年巨變」的概念喧騰有段時間了，起初是在政治層面，後來也影響到社會意識，引起相當的關注與討論，如果由歷史縱深來看，「百年巨變」是以上世紀的一次世界大戰為一座標，一次戰後的世界確實有了大變，但是「百年巨變」卻是更為不同的一個大變局，值得探究。

百年前的上個世紀初中國開啟了五四運動，確立了政治路線反殖民和學習路線反傳統兩路徑，全面激發了民眾國族思想也間接對中國文化產生重大衝擊，百年間的潛移默化及在特定意識的曲解下，對台灣的影響就是現今所見到的「去中國化」效應。台灣早在西元2000年後，中國文化元素就被特定立場和有心人士（國、民兩黨的執政者皆然），有階段、目的和系統性的淡化、抽離，而甘於被殖民的外來文化一方面替代不及一方面又消化不良，無法揮發因內化而附著生成的自然底蘊，影響所及加速了國人思維的淺碟化和片狀化，語言使用也見日漸生硬和粗鄙，人文精神不振令人痛心疾首。

各位現在要是相信自己在投資方面需要更加謙虛的話，下一個問題自然是要問：「要從哪裡開始？」承認自己的無知和不足並不容易，但會帶給你財務上和人際上的獎勵。以下是各位可以做的事。

章仲和此次請假回國，有人告我說，外邊有謠言，說你們與日本接洽，將倒徐擁段，這次章公使回國，即是商討進行方法。我說這真是無稽之言，從何說起，我們從來沒有這種思想。他又說，你不知道嗎？吳笈孫秘書長半壁街有聚會之所，時常密商對付合肥，大約這謠言即從那方面來的。我聽了他說得有實據，似信非信，不以為意。仲和此次回國，想多休息，避免應酬，故我以天津特一區寓為其居停。

民國七年冬，巴黎開和平會議，與會者有二十七國，我國亦被邀派代表出席，以外交總長陸徵祥為首席代表，其他代表即派駐外公使施肇基、顧維鈞、魏宸組兼任。南方軍政府亦要求派代表，政府以對外不應示以分裂，商由軍政府派人，政府加以任命，遂以王正廷為代表，一同出發。出發前，總統召集會議，商定應付方針，有關當局與段參戰督辦均列席，余亦列席。合肥發言，以此次參戰，宣布過遲，有名無實，不應多提要求。除收回德奧租界，並取消在中國之權益法權外，擬提議撤消庚子條約駐兵一條，及修訂海關稅則。至青島問題，日本一再宣言交還中國，諒不至食言，且看日本有無提議，隨機應付，沒有確定。眾無異議，就此決定。

曹汝霖（1877－1966）字潤田，生於上海。祖父、父輩兩代均在洋務企業江南製造局任職。曹汝霖十八歲時，以第五名的成績考中秀才，後入漢陽鐵路學堂就讀。一九○一年赴日本留學，先後就讀於早稻田專門學校、東京法學院（中央大學前身）。一九○二年清政府派載振出使日本，曹汝霖以留學生代表身份與之結識。一九○四年曹汝霖學成畢業後，應載振之邀，回國後供職於載振擔任尚書的商部商務司，後被調入外務部。一九一三年被袁世凱指派為第一屆參議院議員。同年八月任外交部次長。一九一六年四月任交通總長，後兼署外交總長，並任交通銀行總理。一九一七年一月通過西原龜三向日本興業等銀行借款五百萬日元，是「西原借款」之一。七月任段祺瑞內閣交通總長。一九一八年三月兼任財政總長，又向日本大宗借款，充作軍餉。一九一八年秋，不惜喪失山東鐵路主權，向日本再次借款。一九一九年初任錢能訓內閣交通總長。其仕途之順遂，鮮少人能及之。

五年前的四月，台灣發生太陽花學運，破天荒的佔領立法院二十三天，阻絕了兩岸服貿協議；五個月後，香港發生雨傘運動，佔領金鐘旺角銅鑼灣等主要商業區長達七十九天，在港警強制驅離後落幕，並未改變北京當局對香港行政長官的框架限制。

五四運動因第一次世界大戰結束後巴黎和會簽約而引起，世界大戰，把人類命運變成一個共同體，為了人類和平與正義，美國總統威爾遜宣導民族國家主權獨立，致力於通過建立國際聯盟來解決國家間爭端，要終結的就是當時列強通往東方、中國的殖民擴張工程，這些工程，就是一點零版的一帶一路工程。

今年適逢五四運動一百週年。但在紀念這個「百年一遇」的難得節日中，中共習近平除了讚揚它是「偉大愛國革命運動」，並順勢要年輕人「聽黨話，跟黨走」之外，對「德先生」「賽先生」卻略而不提。無獨有偶，蔡政府的文化總會宣示台灣民主自由制度重大成就是從五四而來，卻遺漏了日治時期明治維新及「大正民主」傳統。這種北京「避重就輕」而台北「只見樹木不見森林」的缺失，既證實了伏爾泰的名言「歷史不過是我們對死人玩的各種花樣，人們改變歷史以迎合自己期望」，也顯示了「一個五四各自解讀，不同時代不同解讀」的多元歷史樣貌。