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今天有兩則消息引起了我的注意。

同婚專法通過，蔡英文當作政績大肆宣揚，更有人發起「向總統道歉大賽」，網路上慶賀之聲一片，彷彿這一切的一切，都是蔡英文的政績、都是民進黨的功勞。然而，追本溯源，其實是司法院大法官從憲法的高度保障了同性婚姻的權利，而非特定黨或特定人之功。

高中教科書，是要教給我們下一代的歷史，同時作為中華民國國家審定通過的教科書，也應符合國家的規範與立場。在這一點上，談論「台灣地位未定論」的教科書，是不合格的。

高雄捷興一街因社區活化而贏得建築獎的「繽紛海濱鬥牛場」，前陣子引爆話題，因為它雖說是籃球場，但卻根本不能拿來打球。乍看之下好看，但其實根本不能用，這種華而不實的建築，其實也是民進黨這20年執政以來，常留給高雄的遺產。

在台北的街頭，我經常接觸到許多藍營的選民。他們對當前丁守中的選情感到憂心忡忡，覺得高雄的韓國瑜氣勢能夠那麼旺，為什麼丁守中的氣勢打不起來？甚至為丁守中出謀劃策，不應該如此軟弱、不應該這麼保守，只差沒直接罵丁守中而已。不過，愛之深責之切，我可以理解為什麼這麼多藍營選民如此憂心忡忡。

當民進黨一直引中共威脅，作為合理化自己限制人民自由的藉口時，我發現，對台灣民主的威脅並非遠在天邊，而是近在眼前。蔡英文的所作所為，宛如台版的習近平一般。

臨近四月七日，鄭南榕自焚的日子。將鄭南榕奉為台獨教父、言論自由之父的部分親綠民眾與政治人物，紛紛表達對鄭南榕的追思之意，也同時打侯友宜一把。畢竟，當初是侯友宜奉命前往依法拘提的。侯友宜前往依法拘提，導致鄭南榕自焚，使得許多綠營人士稱侯友宜為「黨國餘孽」、「殺人兇手」。

在選前一天鬧得震天價響的「周子瑜事件」，當她在影片中照著稿子，念出自己以作為「中國人」而感到光榮的時候，許多台灣人憤而在臉書或社交軟體上留言，我們以作為「台灣人」而感到光榮。「台灣人」與「中國人」，就這樣被隱隱然對立了起來，並作為「我群」與「他者」之間的界線。撇開文化與歷史問題不談，為什麼現在許多「台灣人」不再認為自己是「中國人」？

看到有特定政治傾向的報導，就覺得有特定「紅」手介入。看到對特定政治人物有點誇張過度的報導，就覺得特定境外政黨入侵欽點。看到不知道是誰口口聲聲要買粉專，就覺得是中共滲透。面對文化交流中本來就自然而然會有的詞語並存，我們變得畏懼；面對年輕人常看的中國大陸綜藝節目或戲劇節目，我們變得惶恐；面對道路上塗上中國大陸的簡體字，我們如驚弓之鳥。

最近各政黨紛紛推出不分區名單，但是都引發巨大的爭議。國民黨不分區名單引發之混亂與激烈，已經逼使黨中央要找開「臨時中常會」在度處理名單問題；而民進黨中執會也是拖延多時，最後在各派系到總統官邸最後談判協商之後，才最終敲定不分區名單。然而，細看民進黨的不分區名單，也是充滿派系分贓的影子，更充滿政治算計的分配。

中國國民黨在兩岸與青年論述上，似乎面臨了「失語」困境。

柯文哲在台北市執政要4年了。先不提讓柯文哲灰頭土臉的大巨蛋，筆者從其他市政成效來回顧，這4年來的「柯P新政」到底讓台北改變了多少？

台北大巨蛋變成大爛蛋，也成為台北市長柯文哲揮不去的陰影。柯文哲貿然決定停工大巨蛋，卻沒有解決問題的本事，一拖就拖了四年。面對輿論排山倒海的壓力與指責，柯文哲固然也有所回應，但是現在回過頭來看，完全是對柯文哲的照妖鏡。筆者簡單蒐集幾個過去的新聞標題，讀者諸君想必就能心領神會：

民進黨執政下推動的108課綱，似乎在呼應蔡英文總統2011年主張的「中華民國是流亡政府」，將台灣接受中華民國統治的依據模糊化，反而加強「台灣地位未定論」的地位，讓學生去「思辨」中華民國統治台灣的合理性；同時進而消弭「中華文化」、「中華民族」、「中華民國」的重要性，將其下降為台灣數百年歷史以來的「多元文化」、「多元民族」、「多元國家」的一部份。這種假多元為名，行消解之實的作法，相信很多有識之士無法接受。

在最近的TVBS民調中，丁柯支持度相差7%，若加權推估投票率則只相差4%；而聯合報最近公布的民調也顯示，丁守中與柯文哲之間的差距只剩下3%。民調不能看絕對數字，要看長期趨勢。以趨勢來看，這很明顯的表明，丁守中與柯文哲的差距在接近當中。丁守中的選舉模式，儘管被稱「佛系」，但是也是穩紮穩打、一步一腳印；而柯文哲的選舉模式，則是有高有低、忽高忽低，固然曾經有「一日幕僚」炒熱選情，但也在一連串「失言」風波後，被民眾看清：柯文哲不是不藍不綠，而是騙藍騙綠、忽藍忽綠，只在乎選票的流向，而看不出他的中心價值。

台灣的民主政治，仍然跳脫不出表演政治的窠臼。

總統蔡英文在接受法新社的訪問時，聲稱中國大陸是對「全球民主的威脅」，更呼籲全球其他國家與台灣站在一起，「我們必須一起努力，重申我們的民主與自由價值，如此不僅可以此箝制中國，並藉此減少他們的霸權對外擴張的影響」。然而，在同一篇訪問中，她也說兩岸應該坐下來談，希望能與大陸領導人習近平在無政治前提下展開對話。

有些台灣人不懂得納粹帶來的慘酷，然而對於自己家鄉的歷史，我們可能也一知半解。

香港情勢日趨緊張，香港特首林鄭月娥依據《緊急情況規例條例》，訂立了《禁止蒙面規例》並於10月5日0時起生效。有論者對此舉大加撻伐，稱其為「戒嚴」云云，但其實臺灣的《集會遊行法》的第14條第6款，也對「關於妨害身分辨識之化裝事項」有所限制，甚至徐國勇在反年改抗爭的時候，面對群眾帶面具的作為，更曾公開指出「依法人民集會是不能戴面具、不得裝扮讓人認不出來」。

每到選舉期間，柯文哲陣營就會拿「公民參與」、「公開透明」作為宣傳策略，最知名的莫過於「i-Voting」。從木柵焚化爐的圖案、河濱公園能不能烤肉或者燈節提燈的圖案，都說要i-Voting決定。然而，這似乎只是選舉期間拿出來騙票的伎倆。