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活下來，是摧毀暴政的終極手法。Survival,ourultimatesabotage.—法國人類學家　潔曼．緹昂（GermaineTillion）—

內政部最近宣布婦聯會將轉型成社福基金會，原有資產八成回歸國庫，對此協商結果，社會反應不一。持正面肯定者，認為政府真正「贏得裡子」，以高度政治智慧處理了幾十年來沒人敢碰的燙手山芋，而且還可避免走上漫長、但最後不一定有效的法律訴訟之路。持負面看法者，則認為勞軍捐流向沒有交代清楚，內政部對婦聯會放水，形同轉型正義只做半套。

刺痛我們的，比撫觸我們的，讓我們感受得更深，也令我們更警醒。——法國散文家　蒙田MicheldeMontaigne,（1533-1592）

讓我們盡最大可能正視歷史的真相究竟是什麼。—聯邦德國前總統　理查．魏茨克（RichardvonWeizäcker）

我又有一個對抗槍聲恐慌症的新處方：槍聲太大時，趕往最近的木梯，跑上跑下幾回，而且至少一定要跌倒一次。跑來跑去跌倒會產生摩擦聲和其他聲響，你就不會去注意槍聲，更不用擔心了。鄙人我已經試過這道神奇藥力，十分有效！

誰能說：「我已經潔淨了我的心，脫淨了我的罪？」

從人類歷史來看，「國家」是很晚才出現的概念。19世紀著名的瑞士歷史學家布克哈特（Jacob Burckhardt, 1818-1897）眼見當時歐洲風起雲湧的建國思潮，在他的史學鉅著《義大利文藝復興時代的文化》用一個非常出神入化的比喻來形容國家的誕生──「視國家如同藝術品」（“Der Staat als Kunstwerk”）。在歐洲傳統文化認知裡，「藝術」......

但我正是為此而來，要經歷這苦難的時刻。

樟腦對於德國商人的重要性還可以從一本相當有趣的遊記來看。這本遊記是由一位奧地利籍知名東亞藝術收藏家費實（Adolf Fischer, 1856-1914）所寫，中文譯本的書名是《1898．福爾摩沙踏查》（Streifzüge durch Formosa,1900）。純粹就閱讀時的感受來說，台灣讀者讀這本書時可能會覺得有些不舒服，因為這位奧地利作者用有些高傲的......