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20171031-SMG0035-快訊小紅條兒

亞瑟蘭觀點:我們一起參加了一場名為「愛台灣」的嘉年華會

「如果選舉與公投都是讓台灣更好的儀式,那麼,我們都是台灣的信徒!」(資料照,甘岱民攝)

「如果選舉與公投都是讓台灣更好的儀式,那麼,我們都是台灣的信徒!」(資料照,甘岱民攝)

2018的九合一大選已經落幕,由於筆者的信仰與家庭結構特殊,不僅有著宗教上不容挑釁的絕對教義,而且,家裡有好幾個「不識字」的投票者,包括新住民和沒上過學的老人家;因此,向來對政治冷感的筆者,從選前一兩個月就開始默默做功課、關心各項選情與公投案;在實質上,是標準的所謂「中間選民」,在意義上,則自詡為「自由派」。

由於在筆者為數不少、族群繁雜的社群圈裡,有許多旗幟鮮明、立場天南地北的朋友,他們各自所屬的同溫層價值殊異,可他們每一位在表達自己的心聲時,又都是那麼真情至性、淋漓盡致,因此,夾在這極端的兩種溫度之間,在筆者看來,每一位候選人都有令人好想選他的可愛處,而每一項公投案,也都有不得不圈的硬派理由。

只是,網路社群上的知識份子利用網路媒體各自聲嘶力竭的同時,農村底層那些不識字的阿公阿嬤以及為數不少的新住民族群,又是如何取得今年這活絡選情與公投案資訊並行使他們的公民權呢?這是筆者無法從「知識分子」這個同溫層得到的資訊。

於是,筆者只好打電話「採訪」自己的母親。首先,很遺憾地知道,家鄉那些不識字甚至不曾擁有手機的阿公阿嬤們,都排了兩個多小時的隊才能投票;「是今年投票的人比較多嗎?」「同樣都嘛是那些人在投,阿不知為什麼,隊伍就是沒有在動。」(請原諒筆者的台語文書寫能力並不強)

「那你知道要投給誰嗎?」「阿就男生跟女生,看要投給男生還是女生,蓋下去就好,怎麼會不知道。」

「那你是投給男生還是女生?」「男生、女生都嘛有投,誰會中,就投給誰。」雖然母親沒讀書、不識字,但多年來謹守投票保密原則,不太輕易透露自己的票向。

「阿那個女生你們都認識嗎?」「阿宣傳車都嘛有看到,怎麼會不認識。」

「阿你們那邊本來不是都投民進黨,怎麼這次是國民黨贏?」接著,母親突然壓低音量,彷彿怕被人知道祕密已經洩漏似地說:「阿做實人本來就都是投給民進黨,不過這次大家都說是天公的意思,要變天一下,本來就是要有時候給這個黨做、有時候給那個黨做。」

母親的話,讓筆者對於農村社會自有一番順應天理的智慧,暗自佩服;接著又問:「阿那些公投案的票,你們都知道怎麼投嗎?」「都嘛沒有投,他們(選務人員)都說,看不懂就不要領票、不要投就好。」

啊!直到此時,筆者才恍然大悟,原來,公投只是知識分子這個同溫層的一個高級公民權!

九合一大選今(24)日登場,因綁10公投,加上天氣晴朗,全台各地投開票所一早就有不少民眾湧入,讓不少網友抱怨「投票至少要等上半小時」。(新新聞,郭晉瑋攝)
「原來,公投只是知識分子這個同溫層的一個高級公民權!」(資料照,新新聞郭晉瑋攝)

而所有對話裡,最令筆者心疼的則是,已過古來稀之齡的母親,腿受過重傷,必須拄拐杖才能走遠路,卻因為沒有預料到今年投票所狀況,以為只是一如以往、十幾分鐘的事情,以至於連護膝都沒戴就出門了,而即使已經知道「前路迢迢」,卻依舊秉持台灣農村社會之堅毅本性,硬撐著排完隊、投完票;反倒是識字的年輕家眷們,因為沒有那麼多時間(或耐性)排隊投票,所以,也是有跟張善政一樣去了兩次、最後一票都沒投的。

以上雖然只是筆者與母親之間的短暫對話,但由於鄉下的婆婆媽媽總是左鄰右舍相偕一起去投票的,因此,相當程度反映「台灣農村」這個同溫層在此次公投所扮演的弱勢角色,畢竟,大家都已經知道,別說台灣農村裡那些不識字或教育程度不高的農人們,就連都市裡的高級知識分子們,也未必全然一次就能看懂公投內容!

令人肅然起敬的是,與筆者母親同溫層的這些農村弱勢公民,反倒不像知識分子這個同溫層般對整個選舉過程充滿批評、謾罵,對他們而言,彷彿就像參加一場媽祖繞境,過程與儀式就算遇到一些苦也是應當的,重點是他們想要對媽祖表達的那分虔敬,這股台灣農村底層的樸實與活力,實在令人動容。是的,如果選舉與公投都是讓台灣更好的儀式,那麼,我們都是台灣的信徒!

當然,能看到這篇文章的,應該都是認同台灣必須走向國際的知識分子,所以,就用國際化的同溫層話術來結尾吧:這陣子,筆者覺得好像參加了一場全台嘉年華會,不管各地的大家各用什麼方式展演,可以確定的是,這場嘉年華會的主題叫做:愛台灣。

*作者為國立師範大學歷史系學士,台灣藝術大學圖文所碩士,曾任國中教師,穆斯林作家。著有著有《愛在巴基斯坦蔓延》、《旁遮普散記》、《我不愛印度?》、《浪漫遊印度-愛上印度的22個理由》。

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