前副總統連戰冒台灣人之大不韙，赴中國參加抗戰七十周年紀念，神色自若地坐在貴賓席觀賞閱兵大典，兵車載著飛彈緩緩從眼前開過。在這次的大典中，中國共產黨主導現代中國史詮釋權，受中華民國教育的人，對北伐、剿匪、抗戰歷史都得重修。連戰附和所謂國共聯手抗戰，一在敵前，一在敵後的說辭，改變長期以來中國國民黨領導抗戰的史觀。中國國民黨對第二次中日戰爭的史觀是八年抗戰，今天的中共則從一九三一年算起，稱十四年戰爭，與日本所謂十五年戰爭（1931～1945）的說法相近，亦即中日從九一八事變（滿州事變）就已兵戎相見了。
回到當年戰爭的時空場景，日本帝國積極加速台灣人皇民化運動，鼓勵「國語」家庭，禁止傳統宗教、戲曲，甚至改日本姓氏。中國大半江山淪陷入日本「鬼子」手裡，還出現了汪精衛「政府」，東南亞諸國在太平洋戰爭爆發後，除少數國家（如泰國），其餘越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡諸國都被日本佔領。對於當時有民族意識的台灣人來說，為日本帝國去與同文同種的中國人戰爭，心理是苦悶與矛盾的。
台灣人跟在台日本人同遭盟機「爆擊」，家破人亡，許多人（包括原住民）加入日本軍的行列，在東南亞叢林對盟軍作戰。也有人到中國大陸參加抗戰，例如李友邦組織的「台灣義勇隊」、「台灣義勇隊少年團」具以台灣人為主；霧峰林家下厝的林祖密之子林正亨至南京唸軍校，參加對日抗戰，並曾加入緬印遠征軍。
許多台灣人到日「據」的地方，如滿州國、北平、上海、南京工作。曾加入日軍電影統制的臺南柳營人劉吶鷗，擔任過汪精衛「政府」機關報紙《國民新聞》社長一職，三十五歲時在上海被槍殺，據傳是因為捲入黑幫糾紛，也有傳言是死於國民黨特務之手。劉吶鷗之死顯露戰時中國的台灣電影人面臨兩難：不是與具電影資本與流通系統的權力接近，就是找不到生路。
曾任汪精衛「政府」遠東劇團團長的鐘壬壽，係臺灣屏東萬巒客家人，戰後回臺灣所撰寫的簡歷，解釋其離臺係因「其實受日本官方逼迫，流浪上海、南京，不得不入偽維新政府……。」鐘壬壽自認偽職任期中未曾貪汙或欺侮民眾，且曾對國家民族做過一些好事……蔣公頒佈「臺灣人無漢奸」，遂欣然返臺。
在日本控制區工作或為日軍做事的人，戰後很容易被視為漢奸，但是漢奸資格認定卻很模糊，關鍵在於是否能強調漢民族意識、曾經反抗日本人……大家都需要一些說辭。中日戰爭的敵我界線並非銅牆鐵壁，許多曾與日本合作或參與汪精衛「官方」活動的電影、戲劇工作者，戰後平安無事，並在國共內戰期間赴香港發展。名列頭號戰犯之一的日本支那派遣軍總司令岡村寧次，戰後被蔣介石延聘，以白團負責人的身分幫蔣打國共戰爭。
硬指七十幾年前的台灣人站在抗戰的統一陣線，就如說台灣沒有人到中國參加抗戰一樣，都是不符史實的。 （相關報導： 風評：小國當自強，大可不必當如是 ｜ 更多文章 ）
一九四五年八月十五日，日本無條件投降，台灣被國民政府接管。戰後（尤其是一九四九年）來台的中國軍公教與一般民眾，抗戰的歷史記憶猶新，與大部分生活在中國的人相同，每年十月二十五日的「光復節」是他們抗日勝利、「解救」台灣的神聖節日。在這個國定假日，台灣人也跟著放假一天。
