Ｑ：如果返回來看現代的日本人民，現在的日本人是怎麼看待這一場七十年前的戰爭的？他們也會主動去提及這些戰爭的經驗與記憶嗎？
A：日本人現在很少討論這些事，因為年輕人喜歡開心的事，不會特別去談這些黑暗的事。年長的人也不大討論戰爭，只有少數比較關係政治、歷史問題的人才會討論這些事。不過在七十年代左派人士經常討論這些事，還有民間代表到中國、韓國去道歉，做了很多民間的活動。這一掛的人就覺得已經足夠了、也做了很多，至於沒有參與的人也看到了左派的人已經做了這麼多，結果還要繼續道歉， 連沒有參與這場戰爭的年輕人也要負擔責任，就覺得太過分了。
Q：今天的紀錄片主要是講述主張「最終決戰」與「東亞聯盟」的石原莞爾中將，這種大亞細亞主義、大東亞共榮的思想，在日本的歷史教科書裡是如何呈現的？
Ａ：日本的歷史教科書如今對大東亞共榮圈等想法，大部分是採取否定的態度，但確實也有偏向右翼思想的歷史教材。至於要採用什麼樣的教材，則是每個地方的教育委員會自行決定。
Q：二戰雖然結束了半個多世紀，但包括慰安婦問題、參拜靖國神社問題，在東亞的國際關係還是有一定程度的重要性。您覺得這些事在日本的外交關係上是重要的嗎？日本政府應該怎麼做才會被國際社會接受？
Ａ：這些事當然非常重要。不過這每個問題針對每個國家應該都有不同的判斷，像最近南韓的強徵勞工的問題，各國的慰安婦問題也都不同（日本國內也有慰安婦問題），除了法律、政治層面的考量，也需要學術界與媒體界客觀理性的、細膩的處理。
Q：您提到日本的歷史教育應該正視那些「黑暗的部分」，您認為要進行這樣的改革，最困難之處在哪裡？是日本政治、教育體制本身，還是日本社會？
Ａ：每個方面都有。日本的政治家現在非常保守，不讓老師有自己決定的空間，審查教科書的方法也有所改變。在教育界方面，現在的老師也不那麼主動，不像七十年代那樣，老師非常活躍地對抗政府的教育政策。那時的左派力量比較大，教師工會的力量也是，不過現在左派跟教師工會都不如過去，老師也不願意做這種社會運動。日本的教育應該給老師更大的自由與空間，讓孩子們更有獨立思考的機會。
因為現在評價老師的方式，非常很看重他有沒有保持政治中立性，所以老師若想一步一步往上發展，往往更不願意碰觸這些比較敏感的話題。不過水準比較高的公立學校，以及私立的初中、高中老師可能好一點，他們也會找國外的教科書給學生閱讀。另外，日本的大學入學也在進行改革，過去填鴨背誦式的考試方式要進行改變，會讓學生寫一些具有批判思考的文章。
