思沙龍》專訪東京大學教授阿古智子:日本人眼中的二戰、天皇與自衛隊是怎麼回事?

2018-11-06 11:50

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Q:日本對天皇一直有特殊的情感與期待,包括幕末的尊王攘夷思想,二戰時期軍部的皇道派也曾有很大的影響力。不過在二戰之後,天皇與政治被切割開來,天皇只是一種文化與民族的象徵。不過直到今天,日本的鄰國還是擔心軍國主義復甦,而軍國主義過去往往跟天皇又有一定程度的關係。想請問您的是,今天的日本右翼還會希望讓天皇掌權嗎?

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A:這種聲音很小了,只有極右派的人才會希望天皇重新掌權,一般的右翼人士只會強調天皇制度的重要性,但是他們只是想利用天皇,政治家有自己的想法,當然希望把權力抓在自己的手裡。而且現在的天皇對戰爭是採取反省的態度,跟保守派也是有衝突的,但是他沒有干預政治的權力,所以他也不能表態。我推測他對保守派的政治家是有反感的,另外,民眾則是對天皇評價很高,我也覺得現在的天皇人品很好。 

日本天皇明仁與皇太子德仁親王(AP)
日本天皇明仁與皇太子德仁親王(AP)

Q:明仁天皇明年4月底就要退位,皇太子德仁也將在5月1日即位。日本社會怎麼看待這一位新天皇?

A:大部分的老百姓對德仁的評價很高,因為他的太太雅子妃有憂鬱症,德仁非常保護她、照顧她、包容她,所以一般認為德仁是很不錯的。

Q:您在中國從事現代農村的調查,在與中國老百姓長期接觸的時候,中國民眾在您眼中是如何記憶這場中日戰爭?他們怎麼看待這段歷史?由於您是日本人,他們會因為這一點對您不客氣嗎?

A:我去的有些農村(主要是湖北)是跟日本軍打過仗的,不過剛開始他們不會主動提及這些事,他們也不好意思跟我說。但是跟他們慢慢相處了以後,他們也會跟我說這些事,像是自己的家屬被殺,但不會說的很具體。我也碰過有些老百姓因為我是日本人,就對我不客氣,但是這種情況非常少。

Q:日本政府2012年把釣魚台國有化,中國當時曾經出現大量的反日示威,您認為這是中國民間的情緒真的被挑動,還是政府策動了這樣的抗議事件?

A:那時候我正在中國的農村做調研,也跟他們一起看電視上的反日示威,他們看了也很憤怒,質疑日本為什麼要把釣魚島國有化,我主要是聽他們說,不會反對他們的想法,因為我想觀察他們如何反應。農村裡的中國老百姓確實會受到官方媒體的影響,但也不會因為我是日本人,就對我敵視或者採取情緒化的態度。我看電視上的那些遊行抗議的人,可能有一部分是被動員的,不然大概不會一下子出現那麼多抗議的人。

被日本稱為尖閣諸島的釣魚台列嶼。
被日本稱為尖閣諸島的釣魚台列嶼。

Q:中國農村裡的民眾在跟您聊起戰爭記憶的時候,有沒有什麼讓您記憶特別深刻、或者感到意外的事?

A:記憶裡沒有特別讓我感到意外的事,不過這些湖北的農民一開始不會特別去提自己戰爭的經驗,相處兩三年以後才會以朋友的身份告訴我一些內容。我一開始跟他們接觸是跟著中國的老師一起去,這些中國的學者非常受到尊重、對當地有影響力,也許是因為這樣,他們一開始才沒有提。後來我問到他們村莊的歷史,他們才慢慢地告訴我一點跟戰爭有關的事。

確實有一件讓我意外的事,我想起來了。南京出身的中國教授崔衛平曾經跟我提過一件事,他說他十幾歲的時候,曾經給南京政府寫過一封信,希望能夠為南京大屠殺的受害者成立一個博物館。這位教授現在已經六七十歲了,當時中國不太重視歷史,尤其又要恢復中日關係,所以就算他很認真地寫信請願,但是並沒有收到回信,政府也沒有任何動作。

可以看得出來,當時的中國政府並不關心南京大屠殺。這位教授說,中國有許多受害者的聲音,政府並沒有好好的去聆聽與處理,中國教科書的歷史很多也是官方做起來的東西,並不是民間自己說出來的歷史,所以崔衛平教授並不認為2012年的反日遊行是政治動員的結果,他說「這是中國人的怨氣發洩出來了」,我也能夠理解老百姓長年受到壓制的那種感情。

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