為了選票，逢廟必拜幾乎是選舉期間不成文的規定，而過年過節，政治人物到那些宮廟走春參拜更是大學問。信徒多、影響力大的名廟古剎，成為參選人的兵家必爭之地也很自然。不過除了大廟、名剎外，也有一些是與參選人有特別淵源或個別偏好的廟宇，在其中，有他們各自長年經營的人脈或特別信奉的神只、大師。什麼樣的人拜什麼樣的廟，廟宇與選舉的故事，凸顯了不同地方、不同的參選人，在天意與民意間的擺盪。今年春節，《新新聞》帶你穿越時光隧道到2004年，看看這些在20年前盛極一時的「拜神政治學」如今是否仍然成立。（新新聞編輯部）
在高雄市北區，有個被綠營支持者稱為「民主聖地」、國民黨人士稱為「民進黨的廟」的「三鳳宮」。三鳳宮拜的是三太子，廟前有個上千坪的大廣場，在早年黨外時代，是許多當地人喜歡聚集、談論時政的地方，尤其在高雄市1979年升格為院轄市之前，國民黨人士經常被邀請到這裡斬雞頭，發誓自己「不賄選、不貪污」，前高雄市長王玉雲即在此斬過雞頭、發過誓。
現任三鳳宮董事長蔡財源表示，早年黨外人士都喜歡來此造勢，最後也往往成功當選，只是，從前的董事長都是國民黨籍，會技術性妨礙黨外人士的競選活動。
受此壓抑，二十幾年來三鳳宮只剩下一些零星的政治活動，最知名的當屬9年前，甫退出民進黨參選立委的葉耀鵬，邀請新黨的朱高正在此辯論，但最後葉耀鵬和朱高正雙雙落選，蔡財源說得較玄，他認為這是由於葉耀鵬已退出民進黨，「沒有了正當性」，才會落選，否則在三鳳宮造勢者，大多會順利當選。 （相關報導： 梁見後家族隱身多家企業 數百億元「大南方新矽谷」計畫處處可見美超微痕跡 ｜ 更多文章 ）
民進黨籍的蔡財源去年當選三鳳宮董事長，他認為三鳳宮擁有的廟口文化，象徵著台灣的本土文化，鄉親沒事就在此泡茶、逗嘴鼓，是當地的特色，因此上任後全面開放各項政治活動的舉辦，例如年初的總統大選期間，副總統呂秀蓮和台聯黨主席黃主文都曾來此演講，這次立委選舉，行政院長游錫堃也曾率領真堅定助選團前來，台聯也在此舉辦過說明會，但國親在此卻一場活京都沒辦過，蔡財源說：「我不會不准，是他們不敢來」。（本文刊登於2004年11月18日出版的1098期《新新聞》）
