在一場「殖民後期台灣人民的米經驗」座談會，志工端上自製米點心，還有令人眼睛一亮的番薯籤，我從未見過、吃過番薯籤，很想立刻嚐嚐；一位長輩品嚐後舉手發言：「這番薯籤做得太好吃了，我們以前吃的總有股霉味，裡頭常夾雜著硬掉的牛屎、雞屎片…」，聽得我這台北聳傻了眼，原來在過去那個白米珍貴、番薯是主食的年代，將蕃薯刨絲攤在地面曬乾才能保存，若家裡養的家禽家畜肆意通過，曬乾的番薯籤夾著乾屎粒是常態。
座談會裡，有學者針對日本殖民下的米穀政策和數據發表調研結果，也有學者從台灣文學的視角，由作家書寫的番薯籤一探當時田庄人的面容，現場幾位年長民眾的發言更描繪出當年的真實場景。嘉南大圳的興建對於米穀收成有何影響？那時台灣生產的米到哪裡去了？官方數據和民眾實際的生活為何有落差？各方陳述交織出一股迷人、也讓人想更深入究竟的氛圍。
座談會主辦人–政大榮譽講座教授汪琪很感性地向大家介紹主辦單位「民間史料數位平台」，定位是「大時代的小民歷史」；她說，歷史似乎總是屬於大人物的，很少有人把小人物放進歷史，但說不定是小人物決定了大人物的命運？戰爭導致史料的缺損，所蒐集到的民間資料與官方文獻常有落差，為什麼？民間史料數位平台蒐集1937到1949年，海峽兩岸歷經大戰、最動盪時期的民間史料，徵求老故事、老物件，將這些來自於老百姓的史料整理編輯為一篇篇動人文章或影音，自2022年8月上線以來，平台網站已滿是珍貴的歷史片段，舉辦座談會更讓小人物與歷史紀錄多軌敘事，呈現歷史不同的面向。
又高又瘦的汪教授，人見了總是疼惜她是否又瘦了點，她的人生精彩，法國出生、馬達加斯加度過童年，回到台灣唸政大新聞系，常是班上第一名，後來到美國攻讀碩、博士，是台灣第一位傳播學女博士，講學足跡遍及台灣、香港、美國、新加坡等地，經歷之豐富可以說上幾天幾夜；她早已過了退休年齡，在紐西蘭買了塊農地，大可生活悠閒快樂，卻給自己找了個從零開始創辦平台，蒐集1937到1949年人們真實經歷的差事，她的學生，也是平台志工的資深媒體人李莉珩忙不迭地說：「老師自掏腰包，校長兼撞鐘啊！」
而老師微微笑著，若有所思：「我的初衷，可以說是一種不平的感覺…」
聆聽趙心屏《人生從此不一樣》podcast專訪汪琪、李莉珩（約46分鐘）
創辦民間史料數位平台 從民間發掘歷史真相
多年前，汪琪和先生來到法國諾曼第的盟軍墓園，莊嚴漂亮的環境，讓她想起對日抗戰陣亡的三百多萬亡靈，可是除了雲南騰衝的國殤墓園，幾乎很少看到類似的紀念園區，她甚至曾在台灣的森林公園見過日本人為軍犬軍馬所立的碑。汪琪引用中研院院士楊儒賓收集兩千封1949年前後書信所說的：「一個苦難的時代，有多少人付出他們的生命、青春和前途，做為後來者，幫他們爭取發言的機會，是我們的責任，也是為島嶼、為兩岸，撐開相互理解的空間」。說出了汪琪的心裡話。 （相關報導： 趙心屏專文：李琴峰–是日本發現了我 ｜ 更多文章 ）
從1937年蘆溝橋事變到1949年國民政府遷台，除了戰爭造成人民和財產的損失，汪琪認為，官方史料的散失，為歷史敘事留下很大的黑洞，成為後來有人可以操縱的空間；她創辦民間史料數位平台後，透過訪談和索求資料蒐集來自於民眾的史料，然而存在於那個年代的人們大多已經凋零，目前訪問到的最高齡是104歲，也常常面臨歷史物件已經丟棄或燒掉，或聽到「你們來得晚了一點，他去年才過世…」，還有一位長輩訪談了兩次，當稿子寫好要拿回去給他過目，老人家卻已經走了，讓汪琪感嘆，如果能早一點開始做的話，一定會比現在蒐集到更多資料。後來平台發現另一個豐富的史料資源，是上一代人寫的自述、回憶錄或日記，「這些長輩的子女和家人不知道拿這些東西怎麼辦，知道平台在收集很高興，因為他們覺得丟掉對不起父母親，要留下來也不知道能留給誰…」
