同時這些反戰的電影人也暗喻，戰後日本政府無條件追隨美國圍堵蘇聯和中共的政策將只會讓日本陷入另外一場戰爭。同樣是在1991年上映的《哥吉拉vs王者基多拉》中，出現了日本航空自衛隊F-15J戰鬥機被王者基多拉擊毀的劇情，以彰顯「軍備無用論」的方式來反對日本的軍國主義化，當然我們也不要忘記，F-15J本身就是日本在國防建軍上追隨美國政策下的產物。
新世代的哥吉拉導演
山崎貴則與老一代的哥吉拉創作者有些許不同，他出生於日本戰敗快要過了20年的1964年，沒有本多豬四郎或者田中友幸那般投入對美作戰的經驗。相反的在他出生那一年，日本成功舉辦了奧運，正從戰後的廢墟中重新崛起。少了敗給美國的恥辱感，同時又目睹日本一天比一天富裕，讓他很難像老一輩的日本電影人那般不恥於淪為「美帝走狗」的戰後日本。
可受益於戰後日本的山崎貴，並沒有否定本多豬四郎或者田中友幸這些老一輩的日本人，相反的他還十分懷念跟肯定他們。因為他比任何人都知道，沒有這些父輩的努力奮鬥，光靠美國的保護或者援助是不可能有戰後日本的成功。更何況哥吉拉系列電影從山崎貴那代人開始就陪伴無數日本孩童一起成長，是他們歡樂的泉源。
《幸福的三丁目》系列第二集開頭，就出現了哥吉拉破壞東京的劇情，從中我們不難發現山崎貴對哥吉拉的愛。而沒有那一代參加過第二次世界大戰又憑藉雙手把日本重新建設起來的「多桑」世代，就不會有哥吉拉，這是山崎貴所非常明白的。因此《幸福的三丁目》其實可以稱呼為日本版《光陰的故事》，與王偉忠導演懷念眷村與老一代榮民前輩的精神有異曲同工之妙。
而從電影版《永遠的0》當中，我們能看到山崎貴對日本軍國主義的批判。因為《永遠的0》強調的是「活下去」的精神，並且對軍國日本強迫日本飛行員搞自殺攻擊的政策給予嚴厲的譴責，因為如果一億日本人真的全部都「玉碎」了，又怎麼會有後來《幸福的三丁目》裡努力帶領日本走出困境，同時又富有人情味的「多桑」世代呢？身為新時代日本電影人的山崎貴，跳脫了老一輩日本人的時代侷限，強調正是因為肯定二戰時被當砲灰的那一輩日本軍人，更希望他們能夠活下來而不是被當「戰廢品」消耗。所以對待軍國政府，更是應該採取譴責的立場，，因死相比起昭和還有平成時代的哥吉拉電影，新世代的哥吉拉多了對日本發動戰爭的省思，少了對美國的責怪。
疑美取代了反美
縱然美日關係在進入80年代以後，仍有類似《廣場協議》等不愉快的經驗，但總體而言沒人能否定日本是在美國帶領下快速走上民主化、自由化以及現代化的。如果沒有麥克阿瑟（Douglas MacArthur）將軍的主持，日本的婦女不可能有投票權，處境如同農奴般的佃農也不會在土地改革之後翻身，因此戰後世代的日本人會反美其實才是不正常的。
