脫離大不列顛王國之舉，因而在邏輯上和歷史上都成立。《宣言》據此在第五部分也是最後一個部分下了結論：「這些聯合一致的殖民地從此是自由和獨立的國家，並且按其權利也必須是自由和獨立的國家。」是為確立這個結論，各州代表才齊聚於大陸會議，決議「以我們的生命、我們的財產和我們神聖的名譽，彼此宣誓」。
《宣言》開頭和結尾的段落都清楚確立了一個新的行為者（「一國人民」）或多個行為者（十三個「自由和獨立的國家」）已經進入世界舞臺。這份文件的第一句就陳述了關於世界不證自明的真理，顯然不需任何理由或詳述：
在有關人類事務的發展過程中，當一國人民必須解除其和另一國人民之間的政治聯繫，並在世界各國之間依照自然法則和上帝的意旨，取得獨立和平等的地位時，出於對人類輿論的尊重，必須把他們不得不獨立的原因予以宣布。
這個句子裡面滿載著關於十八世紀國際政治的一套設想。最根本的一個是有一群政治實體存在（「世界各國」），它們根據若干外部法則（「自然法則和上帝的意旨」）彼此互動。它們有權如此是基於兩個主要原因：因為它們彼此分離——或獨立於彼此——也因為它們地位平等。它們的數目並不是封閉或固定的；不時可以擴增，以納入任何不得不獨立，因而希望在既存的國家間獲得平等地位的「人民」。然而，與任何由各自獨立的政治法人（political person）所組成的公眾一樣，這個群體自有其輿論，必須受到知會與尊重。因此其成員間以《宣言》這類公開文件為手段，進行正式溝通。
《宣言》的最後一段，列舉了已成功獲得獨立和平等地位的國家所擁有的權利：
這些聯合一致的殖民地從此是自由和獨立的國家，並且按其權利也必須是自由和獨立的國家……作為自由獨立的國家，它們完全有權宣戰、締和、結盟、通商和採取獨立國家有權採取的一切行動。
這個國家法人權利的清單是開放而未盡的，與《宣言》稍早提到的個人權利清單一樣，那裡提出人人都有「造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」（粗體是我強調的部分。）《宣言》明確指出國家權力——宣戰、締和、結盟、通商——但是沒有排除若有需要時可行使其他相似權力的必要性。透過這樣精準卻保有彈性的權利宣言，美利堅合眾國的代表們宣告脫離大英帝國這個跨國（transnational）群體，轉而加入由獨立主權國家組成的國際（international）社會。
《獨立宣言》因而宣告的是互相依存（interdependence）。藉由這個宣言，大陸會議成員展現了他們「對人類輿論的尊重」。他們將有關他們情況的事實，呈現給「公正的世界」，意思是不帶偏見的世界。對於英國人，他們承諾「以對待世界上其他人一樣的態度對待他們：和我們作戰，就是敵人；與我們和好，就是朋友」。《宣言》或許透過大陸會議代表為美國人民發聲，但美國人民並非這份文件所隱含的論據對象。那個對象是「人類輿論」，亦即世界各國集體的共同看法。
