點教育》118課綱要如何因應AI新時代？

2019年開始實施的《十二年國民基本教育課程綱要》（108課綱）提出了九項「核心素養」，又為增加選修裁減了許多基礎科目時數。教育部在同時倡導「學習歷程檔案」，使與大學入學方式掛鉤；大學入學考試中心也推行了所謂「素養導向命題」。

效果如何呢？接受《108課綱》進入大學的第一批學生，也就是目前大一學生，其基礎學力已明顯呈現弱化的現象。理工科的教授憂心臺灣科技的未來，[1]文法科教授則發現學生的語文能力明顯低落。《108課綱》實施後，「逾六成國、高中認為新課綱已造成學生基礎學力不足，超過七成國高中認為學生學力落差擴大。」「造成社會共識的斷層和品德教育的失落。」[2]

肩負研發「118課綱」（預定2029年推行）主要任務的國家教育研究院院長林崇熙，曾在2022年時說：「下一課綱若要在118學年上路，國教院應於114學年提出課程發展建議書，才能展開後續的課綱研修、審議、製作教科書等流程。」至於如何達成？「跨領域合作，才能延伸出統整性思考，發展出不一樣的課綱。」林院長當時提出的兩項初步構想是：借鏡實驗教育、強化自主學習。[3]他最近接受訪問，又提出些浪漫的想法，例如以「柔性課綱」取代「剛性課綱」，又如取法北歐諸國等等。[4]

看來，我們又將面臨推陳出新的新一波「教改」；時間緊迫，而其方向尚在摸索之中。提出新課綱之前，我們難道不該檢討過去課綱實施的成果？林院長侃侃而談，卻顯然並未回應上述「學生基礎學力不足」、「學力落差擴大」、「社會共識的斷層」、「品德教育的失落」等四大項問題。

今（2023）年，GPT（生成式預訓轉換器）的浪潮席捲全球；人工智能（AI）挾互聯網的豐富資源，加上自我學習的能力，其本領已然超過常人。面對這一變局，我們的確必須重新思考未來教育的要旨。AI本有其盲點，但對於上述四大項問題的前兩項「學生基礎學力不足」與「學力落差擴大」，AI不可否認是有能為力的，吾人必須善用。

在此且借用主編《新大英百科全書》的艾德勒（Mortimer J. Adler）在《問學指引》（A Guidebook to Learning: For a Lifelong Pursuit of Wisdom）一書的詞彙，他說：「知」的第一層次是「聞見」（information），第二層次是「知識」（knowledge），第三層次是「領悟」（understanding），最高層次是「智慧」（wisdom）。 （相關報導： 點教育》現實拉鋸之下臺灣教育的理想是什麼？ ｜ 更多文章 ）

在學校教育裡講授各種聞見與知識，其原本宗旨就在使學生在開明心靈之後，有能力獲取學校之外的更多知識、學問，俾在未來的「終身學習」裡獲致「領悟」，最後臻於「智慧」。在新時代裡，「聞見」早被各種網路資訊超越，「知識」也被《維基百科》（Wikipedia）比下，現在甚至連高級知識的「學問」都快被「聊天機器人」（ChatGPT）取代。因而，在將來的國民基本教育裡，的確沒必要講授過多的知識，而應該更注重探究（exploration，「問學」）、領悟（understanding）與踐行（doing）。

查《108課綱》重視的「核心素養」，說到「解決問題的能力」、「規劃設計的能力」、「運用符號的能力」等等；又要求必修「探究與實作」。在《108課綱》之外，教育部更莫名其妙推行「雙語政策」。這些，在AI新時代都應該徹底檢討：

使一般國民學「運用符號的能力」，不如讓他先澈底認識各種基本概念的定義與各種符號的意義；學「解決問題的能力」，不如先學會「能問出對的問題」；學「規劃設計的能力」，也不如先學會適當陳述問題及實踐（如動手）的本領。又，「探究與實作」本是每一門課應該重視的學習態度與方法；把它獨立出來成為一門課，就好比瞎子摸象的徒勞無功，反而壓縮學習基本科目的時間。

具體而言，凡是AI拿手的都不必在國民基本教育裡傳授，但是其前提則是應更幫學生打好扎實的基礎。例如：資訊科學不重要，基礎算學才重要；解難題不重要，基本概念、推理方法與判斷能力才重要；雙語教育不重要，本國語文才重要；法條不重要，講理才重要。學物質與生命科學知識還不如多認識重要概念與物律發展的過程；學各國的歷史、地理，還不如多認識中華文化與西洋文化裡的基本觀念；學經濟學與社會學，還不如多認識人類發展史、社會發展史，培養「歷史感」；……。

在智育之外，《108課綱》也觸及「德性教育」與「康健教育」，但著墨不多。其「核心素養」的第一項「身心素質與自我精進」，標舉「……擁有合宜的人性觀與自我觀，……有效規劃生涯發展，探尋生命意義，並不斷自我精進，追求至善。」可謂既不知所云，又不切實際。在新時代裡，在國民基本教育為智育「扎根」之餘，更應利用多出來的時間從事德性與康健的教育。

須注意到：傳統儒家強調「尊德性」與「道問學」兩綱領，而「尊德性」還放在「道問學」之前。前面所提到四大項問題的「社會共識的斷層」與「品德教育的失落」這兩項，AI顯然是無能為力的。應該重視什麼樣的德性教育呢？我們更應使學子有分辨是非、區別善惡與品判美醜的意識（sense），更應提倡「服務的人生觀」，強調公民的責任。總之：我們在「國民基本教育」裡，必須更「務本」（Back to Basics），也更重視「學習之樂」（the joy of learning）。

有好些問題也都值得深思，例如當我們說重視「自主學習」時，應該反省：我們學生自主學習的基礎足夠嗎？當我們重視「探究與實作」時，也應該反問：在師資培育的過程裡，我們有讓教師們學得「探究」的方法嗎？

此外，在「國民基本教育」之外，我們的教育體制裡當保有「因材施教」的生態與機制，而讓少數有特殊性向的有識有志之士得以專注於學問發明、技術創新、國際參與或社會改革等志業，並能立足發展而有所貢獻。

但以眼前學界與教育界急功近利、敷衍苟且、不重視深思熟慮、各行其是、不相研討的風氣看，前景實令人悲觀。國家教育研究院，勉乎哉！

＊作者為諄筆群主筆

[1] 見〈新一代人才危機浮現，恐怕與108課綱有關？台大教授的教學第一線觀察〉；〈大一生只有高一程度？台、清新生理工成績下滑三大關鍵〉；〈理工人才斷層之結與解〉。

[2] 段心儀，〈108課綱問題未解 118課綱怎麼編〉。

[3] 見〈「118課綱」7年後上路，國教院院長林崇熙首度透露2個重點〉。 （相關報導： 點教育》現實拉鋸之下臺灣教育的理想是什麼？ ｜ 更多文章 ）

[4] 見《親子天下Podcast‧總編輯會客室EP.54》。