在其他條文中也有相關規定，例如第18條「語言自由受保障。」、第8條中的第2款「任何人不能因為出身、種族、性別、年齡、語言、社會條件、生活方式、宗教、哲學或政治信仰抑或是身體、心智或心理障礙而受到歧視。」、第31條第2款「任何人的自由被剝奪時，有權依其所能了解的語言，立即被知會其自由被剝奪的理由以及其應有的權益。特別是有權知會其親人。」、第188條第4款「聯邦議會在徵選任命聯邦法院法官時，應留意其所代表的官方語文。」等等。有趣的是瑞士憲法中儘管明定「國家語言」及「官方語言」條文。但是，瑞士實際上並沒有官方制定的國家語言政策，憑藉著教育的普遍化及高等化，瑞士國民往往都能通曉四種官方語言中的兩到三種，例如大學中的授課往往也是德語及法語交互使用，內閣成員也都能使用多種語言，若說瑞士存在著硬性的國家語言政策，那麼大概就是指領域原則與自由原則，此兩大原則視議題的普遍性而定，例如涉及個人時強調的是自由原則，因此瑞士學校的語種使用係地方自治權利，如果涉及各邦的利益則領域原則高於自由原則。
臺灣的語言狀況當然沒有瑞士來得複雜，但可悲的是在政客操弄之下的臺灣，語言成為攻訐政敵的工具，語言成為率獸食人的利器之一，君不見民進黨人往往以會講臺語作為識別臺灣人的重要參考，但卻不問過去漢人在四百年之間有多少比例通曉原住民語言，君不見民進黨指摘國民黨過去強推國語政策，但是當他們上台之後竟也如法炮製一番 —— 只不過民主化之後的臺灣早就不允許當年「國語推行員」的產生，因此才轉由所謂的母語教學取代，君不見在228期間臺灣的部分流氓與皇民及臺籍日本兵，將臺語作為殺人的標準，這點在侯孝賢的電影《悲情城市》中透過飾演啞巴的梁朝偉淋漓盡致的表現出來，即使在俄烏戰爭中部分烏克蘭的士兵也以是否會講烏克蘭語作為逮補公民的標準，偏偏烏克蘭東邊就有龐大的俄語族群，說穿了這個語言標準只是欲加之罪何患無詞。
在臺灣，所謂的母語其實也是閩南沙文主義的反影罷了，更詭異的是臺灣人所稱的臺語源於閩南語 （如果連這個論點都要強辯、否定的話，其人不是無知便是邪惡，或者無知與邪惡兼而有之） ，而閩南語為河洛古音，它是標準的中國唐朝官方話，元朝統治下由中原士大夫帶至閩南開花結果，以閩南語吟頌古文及詩詞遠比國語 （mandarin元朝北京地區所使用的官話，標準的「異族」語言） 精準，如果不知道筆者所指為何，建議在網路上找找布袋戲泰斗黃俊雄先生所吟誦的出師表，許多民進黨人一再強調的母語竟然是「敵國」的語言呢！有趣的是由於108課綱要求，高國中的母語師資其認定也由民進黨說了算，這又代表了什麼相信大家心知肚明，就更別提在陳水扁時代由政治正確所成立的一堆臺文所 —— 大凡英語系的國家都以英語為其官方語言，但是未曾見過加拿大標榜加拿大文研究所、澳洲標榜澳洲文研究所、美國標榜美國文研究所、或是紐西蘭標榜紐西蘭文研究所等等。當然，以上國家都有其相對不同的語言環境，但是他們不會突發奇想的把政治當做學術。
