觀點投書:台灣傳統文化傳承和創新 需要更多社會的支持和關注

2022-12-12 05:30

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黃文擇與兄長黃強華經歷重重挑戰,吸引不少霹靂布袋戲死忠粉絲。(資料照,謝孟穎攝)

黃文擇與兄長黃強華經歷重重挑戰,吸引不少霹靂布袋戲死忠粉絲。(資料照,謝孟穎攝)

紀念八音才子黃文擇大師

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 八維自道應天意,

  音吐鴻暢論俠義;

  才氣郁郁學識淵,

  子徒彭彭揚偶戲。

——兄 黃文章(強華)

黃文擇的霹靂布袋戲,是小時候的童年記憶,霹靂的布袋戲偶其實比較大,需要操偶師用全身去操作,也能符合後來布袋戲從野臺轉移到電視階段,黃俊雄史艷文系列,我當時還沒出生,未能躬逢其盛,聽我父母輩說,當時幾乎每一個人到中午十二點,都是轉開電視台,成為史艷文的純陽掌的粉絲。

ㄧ、台灣布袋戲蘊藏的文化寶藏

黃文擇在霹靂的配音是陪伴我成長的聲音,他成為八音才子是有其道理,因為他是用聲音在一場戲至少演出八個角色,要用聲音的抑揚頓挫,來描繪角色的立體性,而據調查黃文擇一生至少用聲音扮演了四千多個角色,特別配音的是台語,台語是非常美,具有文化美深度的語言,記得大學中文系教四書的李毓善教授(外號李奶奶,從不當人 ,白髮慈祥),曾告訴我們台語是你可以用聲音去感受,數百年前古代人創作文學的聲音/古韻,是一種穿越時空的語言媒介。

二、保存傳統文化是世界各國關注的議題

黃文擇與兄長黃強華兩人決定轉攻錄影帶市場,打造霹靂布袋戲系列與主角「素還真」(左),才再次引發布袋戲熱潮。(取自Bunkichi Chang@flicker)
黃文擇與兄長黃強華兩人決定轉攻錄影帶市場,打造霹靂布袋戲系列與主角「素還真」(左),才再次引發布袋戲熱潮。(資料照,取自Bunkichi Chang@flicker)

後來我到中國當大學老師的三年時間,在偏鄉大學遇到了一位志同道合,紀錄片作品常登北京央視、湖南衛視等電視台的導演朋友龔老師,他雖在專制國家,卻明白藝術創造力需要來自有自由空間的地方才能成長(當時共同指導大學生紀錄片,片名叫長江的漁民,是關注環境保育和長江漁民的生存權的紀錄片,回台,已是世界電影人的林強大哥還義務幫助這些大學生未成熟的紀錄片,為了孩子的教育愛超越政治制度的二元對立,這是美好的回憶),他十分關注世界文化遺產的保存議題,重慶、四川的文物是他用紀錄片守護的範圍,而我有一篇學術論文主題就是轉化社會的知識份子圖像,和他以大學教師用紀錄片從事傳統文化/世界文化遺產保存的行動連結,他特別關心在中國有許多世界文化遺產等級的各種文物藝術,在中國是被忽視的,甚至因無知而被毀壞,他就用紀錄片的方式去保存,避免這些文化消失,其中偶戲,布袋戲也是他關注的,但我常說霹靂布袋戲是受到西方奇幻元素所影響的布袋戲,劇情會出現西方的吸血鬼、西方動漫人物布袋戲具象化等,戲偶非常大,使用了很多特效,每一檔戲還有出角色配樂,包括文曲、武曲、氣勢曲,和傳統布袋戲可能不太一樣,但有一個共同點是運用布袋戲為媒介,教導忠義精神給觀眾!

三、科技藝術的跨領域創新打開台灣傳統文化傳承的新路

近日,有幸結識志同道合研究應用藝術的大學老師和同學,從他們的努力成果知道,在台灣有一群人正默默運用科技藝術的創新方式,進行台灣傳統布袋戲文化的傳承和創新,師生運用科技創新的元素,保存了布袋戲師傅操偶的手勢保存、布袋戲戲偶創造的藝術美學、布袋戲人物配樂的音樂美學、布袋戲佈景的藝術美學,並使用上述保存的傳統布袋戲文化,再進行科技藝術創作,不斷的創新才是真正的傳承文化,這群台灣的老師和學生正在行動中,台灣傳統文化傳承和創新,需要更多社會的支持和關注!

*作者為教育博士、政治工作者

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