已經發生一陣子的美軍從阿富汗撤退的事件，我最有興趣的並不是美中爭霸、地緣政治版圖變化，而是阿富汗人到底要什麼？又或許要追問下去的是，到底有沒有「阿富汗人」的存在。
會這樣問的原因也很簡單，現在阿富汗這個國家，其實和印度、中國、馬來西亞等等很多國家一樣，是由「敵人」建構起來的，像是現在印度半島上的印度和巴基斯坦這兩個在二戰後獨立的國家，其實原本是由一堆彼此沒有隸屬關係的土邦，經過伊斯蘭化的蒙古帝國（蒙兀兒帝國）和大英帝國的統治，才有現在單一國家的雛型。
伊斯蘭甚至「阿富汗」都不是阿富汗人的傳統
而現代中國，則是和漢民族並不相同的女真民族建立的滿州帝國南征北討，才有是今日這個模樣，包括蒙古、新疆、大西藏，都是被滿州帝國擊敗，成為滿州帝國的一部分，才被「中國」繼承，成為中華人民共和國的一部分。
阿富汗也一樣，現在提到阿富汗就讓人想到伊斯蘭教，但事實上現在的阿富汗這個國家，是因為被蒙古帝國征服才「一統」，過往這個地方一直不是一個單一體制的國家，而伊斯蘭教也是阿拉伯帝國和蒙古帝國的征服者帶來的。
現在問題來了，如果要主打民族榮光重建阿富汗，那是不是要撤銷由蒙古帝國帶來的「統一」？要不要拋棄阿拉伯帝國和蒙古帝國帶來的伊斯蘭教？而會不會我們這些問題只是基於一個已經習慣單一政體國家的人才有，被我們稱為「阿富汗人」的這些人，其實並沒有他們屬於阿富汗這個國家的認知？
由於我們從出生那一刻起，這世界已經被「主權國家」這種東西給分割占據，人一出生，幾乎就會被賦予國籍，我們沒辦法想像「沒有國家」、「沒有國籍」是什麼樣子，甚至我們會用現代國家的概念，胡亂地去套在過去類似名稱的構成上，以為以前的國就是現在的國。然而其實現代國家被人類社會發明出來，也不過兩三百年，也就是說人類有國家、有國籍的時間，占整個人類歷史不到10分之1的時間。而身在東方亞洲的我們，接觸現代國家的時間更是短。
韓劇中想要引進日本文化革新朝鮮的年輕人
《綠豆花》是一部2019年上映的韓國歷史劇，講述朝鮮王朝末年東學黨起事的故事，簡單說東學黨起事引發了清日甲午戰爭，最後導致日本併吞朝鮮。換句話說，由中國人來拍大概就會是抗日神劇那種調調。
但韓國人處理這段歷史的方式，卻讓我相當驚訝，簡單說劇中有個腳色後來投靠日本人，成為一個「韓奸」，但編劇卻用很長的篇幅（事實上這是本劇的主線之一）來描述所謂的韓國傳統文化，是怎麼樣害慘這個年輕人，讓這個年輕人要立志引進日本現代文明，來摧毀（讓他痛苦的）腐化的韓國舊社會。中國如果用這種方式去理解描述抗日神劇裡面的漢奸，大概不用小粉紅出征，編劇就直接被當局抓去關了。 （相關報導： 黎蝸藤專欄：後美國時代的中東局勢 ｜ 更多文章 ）
過去書本上傳遞對韓國人的刻板印象，其中一點是剽悍的民族性，尤其是表現在對日本的仇恨上。《綠豆花》當然也沒去美化入侵的日本人，但整齣戲並沒有用「美好的國度因帝國主義者入侵而毀壞」的方式去敘述，一點都沒有掩飾東學黨起事前朝鮮地方政府的貪汙腐敗、貴族的狂妄自大卻毫無責任感、中央政府官員的落伍與時代脫節的各種醜惡現象。
