對作家來説，凌冽的寒風忽然來到。
莫言只不過根據他多年的寫作經驗，有感而發地説出了自己的心聲。對他的批判就鋪天蓋地而來。
「紅色基因」不可缺
莫言説：「講真話是一個作家寶貴的素質。如果 一個作家不敢講真話，那麽他勢必要講假話，這樣他對社會無意義，對老百姓無意義。……我覺得文學藝術永遠不是唱讚歌的工具，文學藝術就是應該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面。」
這與毛在延安座談會的講話所揭示的原則，並不符合。
他的觀點立刻受到圍剿。攻擊者認為，莫言顯然是崇洋媚外的。他沒有站在祖國，站在社會主義的立場寫作。更直截了當地說，「莫言的文章就是抹黑中國，不然他怎麽會得諾貝爾獎？這是公認的事實。」 於是，在大陸，40多位文學評論家和大學教授出版了對莫言和諾貝爾獎的批判。
兩個月前，中國作協推出了「百年名作家」系列。既是共產黨員，又是諾貝爾文學獎得主的莫言，卻不在名單之列。中國作協黨組成員秘書處書記在《光明日報》發表的文章，説得很妙。甄選的標準是百年名作家都需有「紅色基因」，意指莫言未列其中就是因為他缺少了「紅色基因」。
穿制服的藝術家近年所表現的堅守「黨性」的造化，來得相當突然，似乎回應着某種「初心」的召喚。他們在新的電子技術的武裝之下，除了探查文藝工作者的思想動態，監聽文學教師在課堂上的言論之外，還可發津貼，收買許多愛黨愛國的小粉紅，在社群網路上，以人海戰術為他們效勞。小粉紅無疑是具有「紅色基因」的。
同以往比起來，新一代穿制服藝術家的效率顯然非常高。但我也不免懷疑，已經與國際接軌了幾十年的中國，新時期推出的這項事業是否犯了時代錯誤？延安文藝講話在上世紀荼毒文壇好幾十年，現在的2.0版究竟能夠維持多久？
共產主義的祖師爺馬克思（Karl Marx）說得好，歷史上的重大事件都出現過兩次，第一次是以悲劇形式出現，第二次是以鬧劇形式出現 。
＊作者為前香港《九十年代》雜志專欄作者
